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拒绝烦躁作文6篇 拒绝烦躁作文6篇 PAGE / NUMPAGES 拒绝烦躁作文6篇 拒绝烦躁作文 6 篇 烦躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们感觉人生 短促， 世事纷纷，自己作为急忙过客，一定活得紧张而又 理解，才存心义。但是，这类理解只好是自认为理解， 其 实是地地道道的糊涂。浮者，基础不牢也；躁者，耐心不 足也。烦躁之人，因为对人生信念不清晰，对生活真理不 认识，只管整天忙繁忙碌，实质上仍是无缘无故。从实质 上来说，烦躁正是一种不知所措的生活状态。 有人用“烦躁” 一词来归纳今日的心态世相，认真想 来， 确是一针见血。君不见人人间有多少真善美被烦躁之 人小看，有多少价值观被烦躁之人错位，有多少清亮纯净 的心泉被烦躁之人 冷淡。烦躁，这个可恶之物，使多少人 对虚荣、利益按捺不住，令人生失掉基础， 令人的激情退 化，感情失态，缺失对美的追求。我们不可以在辞别物质贫 穷的同时，走向精神的贫困。所以，我们在成立物质家园 的同时，一定着重成立精神家园，以达到物质与精神的平 衡和睦。人们在红尘滔滔、物欲横流的现实中，必定要 拒 绝烦躁，审察本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和 谐滋润的绿地。 拒绝烦躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心 正，心正则有定力。有了这类定力，面对经济转轨、社会 转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，面对迷惑多多的 形势， 就不会焦急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。听凭 风波起，听凭 迷惑多，就是不走神，一直做到志存高远， 淡泊名利 , 宠辱不惊 , 远离烦躁。二靠涵养静气。这是一 种气质、一种涵养、一种境地，也是东方智慧之一。诸葛 亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。 非淡泊无以明志，非寂静无致使远。”这是诸葛亮激励后代 的千古名句，凡是读之，老是振聋发聩。在紧张的时空中 , 面对有形无形的压力，静下来，可使脑筋清醒，深思熟虑 , 鉴天地之精微、察万物之规律，掌握大势，“运筹于帷幄之 中，决胜于千里以外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚笨的 最有力武器，更是涵养静气的摇篮。不论多忙，都要实时 “充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人 , 越 是视线宽阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读 书多、知 识面宽广的人，越是气质文雅。 “腹有诗书气自华” 者歧视俗气， 抵制迷惑。“念书出佛”，这是拒绝烦躁，清 净、寂静人生之要 诀。人活在世上，面对太多林林总总的 迷惑。贾平凹：“只有学 会拒绝才不会步入岐途。”而我说 , 拒绝烦躁才是成功的重点。 人们总为自己的失败找寻借口，有人说是我粗心了； 有人说 是我不懂；也有人说是我放弃了。 “放弃”、“粗心”、 “不懂”， 其实都是烦躁的代名词。因为烦躁摔落马下的人 不在少量。 烦躁的人简单粗心失荆州。三国是一个英豪辈出的时 代，成就了多少人，又败了多少人， 马谡则是失败的一个。 不得不认可，马谡的才华谋略丝豪不逊色于他的哥哥， 可 是他的性情太烦躁了，一心只想超越他的哥哥，忘掉了诸 葛亮行军前的劝告，急于功成的他在马上名垂千古时坠入 深渊，多少人因为他的烦躁丧了命，蜀国又因为他的烦躁 丧失了多好的战局。他最后因为他自己的烦躁付出了凄惨 的代价，留下了千古的一声哀叹。 再看诸葛孔明一个被后代仰慕歌颂的人物。史册上总 是描绘他一身白衣，执一把羽扇，在淡笑间运筹决胜， 决 胜于千里以外。他能成功的原由，必不行少地在于他的沉 稳，他才可以沉着剖析全局，因为不烦躁，他才可以从 “伏龙”凌空而起，驰骋风云，成为天空中最亮的一颗星。 我们老是急于行走，急于达成眼前的各种繁琐的事物 , 但我 们却忘了，生命的价值常常在拒绝烦躁中表现。若一 遇窘境，便心浮气躁，尝能成大事哉？君不见文王拘而演 《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙 子膑脚《兵法》修列。他们在这类大难前，还可以耸然不 倒，不被四周的环境所影响，所以才能被后代称之为“大 家 。 光阴似箭，光阴流转。你袭一身青衫白衣走来，眉宇 间温文 尔雅，刺眼傲气。你微一失仪：在下柳三变。 乍一看，浑身贵气，却沦为红尘俗世，仍旧掩抑不了 那副清 气傲骨。 生于仕宦之家，却无追名逐利之心，憎恶政界，捧向 自由， 你成为了一个彻彻底底的浪子。“忍把虚名换了浅斟 低唱” 一 句词，震撼词坛，也终了断了你的宦途。“盗取 浅斟低唱，要功名怎样。”痴狂小儿，冲犯了君上，却走向 了一条另类反叛之路，世人嘲讽你的天真张狂，你却置之 度外。 此后你流连在瓦肆勾栏，青楼舞馆之间。灯红酒绿 , 寻花问柳，喝酒歌词。路人笑你沉浸堕落，尽谄些花间艳 词。可你与那妓女其实不是亲水姻缘， 你与他们谈心，为他 们谱词。“凡有井水处，即能歌柳词“否认了世俗的思疑。 一句温言，一句淡词，便能安慰无数青楼女子的心伤。 就这样，你