2020_2021学年新教材高中政治第二单元认识社会与价值选择第六课第一框价值与价值观课后习题含解析部编版必修4.docx

PAGE 6 - 第一框　价值与价值观 1.青蒿,一向被农民视为影响农作物生长的野草,由于从青蒿中提取分离出来的青蒿素,被联合国确定为国际上防治疟疾的首选药物,这使它变成了一些地方农民踊跃种植的“摇钱草”。这说明(　　) A.事物有无价值是由人的需要决定的 B.事物有无价值由其本质属性决定 C.价值反映了事物对主体需要的积极意义 D.同一事物对于不同人具有不同作用 答案C 解析题干主要说明价值反映了事物对主体需要的积极意义,故C项入选;事物价值取决于主体的需要和事物本身的属性,二者缺一不可,故A、B两项表述错误;D项在题目中没有体现。 2.某学校学生自发组成的“爱心社”提出:“不要问别人为自己做些什么,而要问自己能为别人做些什么;不要问国家能为我们做些什么,而要问我们能为国家做些什么。”上述材料表明(　　) A.人生价值的实现必须有一定的客观条件 B.人生价值的实现不需要考虑社会和他人 C.人生的真正价值在于对社会的责任和贡献 D.人生价值的实现以社会对个人的尊重和满足为前提 答案C 解析人生的真正价值在于对社会的责任和贡献,这是实现人生价值的前提,C项正确;B、D两项观点错误;A项不符合题意。 3.被誉为“最美老太太”的俞匡章,97岁时决定做志愿者,99岁生日时,她把亲手织的99顶帽子捐给了有需要的人。老人从另一个维度诠释了志愿精神。志愿服务并非年轻人的专利,只要有一颗仁爱之心,哪怕活到一百岁,照样可以从事志愿服务。她的事迹从哲学上表明(　　) ①人生的价值就在于创造价值　②人既是价值的创造者,又是价值的享受者　③人生的价值就在于社会对个人的认可　④评价一个人价值的大小就是看社会给他的荣誉大小 A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 答案A 解析“最美老太太”俞匡章的事迹从哲学上表明,人生的价值就在于创造价值,人既是价值的创造者,又是价值的享受者,①②符合题意;人生真正的价值就在于奉献,而不是社会对个人的认可,③说法错误;评价一个人价值的大小就是看他给社会的贡献多少,而不是看社会给他的荣誉大小,④说法错误。 4.领导干部的政绩观不仅影响领导干部的健康成长,而且关系党和国家事业的发展,关系党在人民群众中的威信和形象。下列对政绩观的认识,正确的有(　　) ①政绩观是一种社会意识　②政绩观是对社会存在的反映　③政绩观决定人们的行为　④政绩观人人皆有,都是正确的 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 答案A 解析政绩观属于价值观,价值观作为一种社会意识,是对社会存在的反映,①②正确;③中“决定”说法错误;政绩观有正确与错误之分,④错误。 5.“时代楷模”朱有勇辞去云南农业大学校长的职务,离开了他熟悉的校园和实验室,加入“扶贫大军”,他把10亿专利无偿送出,并把科研论文写在了大地上,把汗水洒在了田野里。这给我们的人生启示是(　　) ①坚持价值观指导才能实现人生价值　②在追求自我中实现人生价值　③人既是价值创造者又是价值享受者　④在与社会统一中彰显个性发展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案D 解析坚持正确的价值观指导才能实现人生价值,①错误;在奉献社会中实现人生价值,②错误;题干材料给我们的人生启示是人既是价值创造者又是价值享受者,要在与社会统一中彰显个性发展,③④正确。 6.一辈子深藏功名、初心不改的张富清,把青春和生命献给脱贫事业的黄文秀,为救火而捐躯的四川木里31名勇士,用自己身体保护战友的杜富国,以十连胜夺取世界杯冠军的中国女排……这些人和事让我们感动。从哲学上看,这主要是因为他们(　　) ①发挥了正确价值观的导向作用　②凭着全面的才能实现人生价值　③用行动诠释了人生价值的真谛　④创造的物质财富对社会贡献大 A.③④ B.②④ C.①③ D.①② 答案C 解析张富清、黄文秀等坚持正确的价值观,作出正确的人生选择,并积极为社会和他人作出贡献,在奉献中实现人生价值,用行动诠释了人生价值的真谛,这表明①③符合题意;“凭着全面的才能实现人生价值”说法不妥,与实际不相符,②错误;④观点错误且不符合题意。 7.漫画《鞠躬》对文艺工作者的启示是(　　) 鞠　躬 ①文学创作需要充分发挥主观能动性　②以正确的价值观为文学创作的检验标准　③文学创作要以正确的价值观为指导　④文学创作要服务于社会主义现代化建设 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案D 解析漫画《鞠躬》对文艺工作者的启示是文学创作要以正确的价值观为指导,立足社会实践,着眼于人民群众的精神文化需求,服从服务于社会主义现代化建设,不要陷入拜金主义泥潭,③④符合题意;①与题意不符;推动社会实践的发展,促进人的全面发展,是检验文化创新的标准所在,文学创作属于文化创新,②说法错误。 8.《元史·许衡传》记载:许衡尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若