《敬业与乐业》教案第2课时 .docVIP

?敬业与乐业?授课设计第2课时 ?敬业与乐业?授课设计第2课时 ?敬业与乐业?授课设计第2课时 ?敬业与乐业?授课设计〔第二课时〕 课时目标： 1. 弄清楚演讲词的结构安排，领悟其层次清楚、条理清楚的特色。 2. 领悟本文语言表达平时简易、正确周密、生动有力的特色。 3. 理解“敬业〞“乐业〞的重要性。 授课过程： 第一阶段：学情诊断 导入： 1. 让学生背诵自己积累的相关敬业与乐业的经典格言。 2. 激情导入： 陪同着这一句句耐人回味的名言警句， 让我们连续随从梁启超 先生生动有力的笔触开始今天的语文学习吧 ! 【设计妄图】坚固课外积累，激发学习新知的兴趣。 第二阶段：自主研究 1. 阅读课文，说说文中表现作者看法、看法的语句有哪些。 (1) 但我确信“敬业乐业〞四个字，是人类生活的不二法门。 (2) 人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 (3) 凡职业没有不是神圣的。 (4) 凡职业没有不是可敬的。 (5) 人生在世，是要每天劳作的。 (6) 劳作即是善事，不劳作即是罪恶。 (7) 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，即是天地间第一等人。 (8) 凡做一件事， 便把这件事看作我的生命 , 无论其余什么好处， 终究不愿牺 牲我现做的事来和他交换。 (9) 因此敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 (10) 会打算盘的人只有从劳苦中找出快乐来。 (11) 凡职业都是有兴趣的，只要你肯连续做下去，兴趣自然会发生。 (12) 因为每一职业之成就， 离不了奋斗； 一步一步地奋斗前去， 从刻苦中得 快乐，快乐的重量加增。 (13) 人生能从自己职业中领悟出兴趣，生活才有价值。 第 1 页 (14) 敬业即是责任心，乐业即是兴趣。 对文中作者的看法， 你领悟最深的是哪一点？请结合自己的学习生活， 说说 你的理解。 ( 学生言之成理即可〕 2. 学生再读全文，并思虑： (1) 演讲开始，作者就开宗明义地提出“敬业乐业〞的主旨，说它是“人类 生活的不二法门〞。 接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题？它们之间有着怎 样的逻辑关系？ (2) 演讲最后，作者要言不烦地把“敬业与乐业〞总结为“责任心〞和“趣 味〞，并说“我深信人类合理的生活总该这样〞。那么，你认为“人类合理的生 活〞应该是怎样的？ 学生讨论答复，教师明确： (1) 梁启超引用?礼记?和?老子?中的格言，“断章取义〞概括出“敬业 乐业〞的主旨后， 分别议论了“有业〞“敬业〞和“乐业〞三个问题。 “敬业乐 业〞的前提是“有业〞，并说“百行业为先，万恶懒为首〞，重申了“有业〞是 做人之本。“敬业〞的含义就是全神贯注、心无旁骛，而“敬业主义，于人生最 为必要，又于人生最为有利〞。但仅有“奋发忘食〞的“敬业〞还不够，“乐以 忘忧〞的“乐业〞才是人生最高的境地和价值。 (2“合理的生活〞，第一是要有一份正当的职业 〔或任何一件有价值的事情〕 ， 不能够“饱食成天，无所专心〞。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注， 心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢 骚地叫苦，而是要到达“乐以忘忧〞的境地。 【设计妄图】精选作者看法，坚固对中心论点的掌握。 第三阶段：合作研究 ( 一〕组织学生分组针对文章的写作技巧张开讨论 分组及提示： 一组：结构 1. 下笔立论〔斩钉截铁〕：首段即点出文题出处及题旨。 2. 层次清楚：引论→论有业的必要→论敬业→论乐业→总结。 第 2 页 3. 首尾照料：文末照料首段 ( 敬业与乐业是人类生活的不二法门〕。 结论：结构慎重。 二组：论证方法 1. 概括法：推理方法的一种，即依照多个情况，如名人言行、设例等，概括 找出共通点，推论出一个结论。 例①：孔子说“无所专心〞“言不及义〞及百丈禅师说“不做事〞都是指没 有职业，没有不断劳作的人。 结论①：儒门和佛门都主张人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。 例②：木匠、政治家、挑粪的及军人各尽本分地工作。 结论②：职业不分高低，只要克己尽责，替社会做事，对社会有价值 , 都是 可敬的。 2. 演绎法：推理方法的一种，即依照一般的原理〔大前提〕推论出个别 情况〔小前提〕从而得出新结论的论证方法。 大前提：凡职业没有不是神圣的，因此凡职业都是可敬的。 小前提：当大总统是一种职业，拉黄包车是一种职业。 结论：当大总统及拉黄包车都是神圣的职业，都是可敬的，没有高低之分。 3. 正反举例论述 ( 对照〕。 比方，论述人生必定有业时， 先正面引用百丈禅师的格言及事例， 再反面引 用孔子训诫懒人的话。 好处：正反对照着论述， 使文章内容充足， 论点突出， 加强了文章的说服力。 4. 引用、例证法：引证法〔包括名言、谚语〕，例证法〔包括事例、设例〕。 好处：使言之有据，既显得有文化内涵