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休谟政治哲学的人性论预设分析 摘要：休谟以人性论为理论根据，在他的哲学体系中提出了三个人性学预设，分别是自然资源的相对匮乏（外部预设）、人性的自私和有限的慷慨（内部预设），并以这三个人性论预设为基础，开始了他的社会政治理论的构建，最终建立了一套颇具个人与时代特色的政治理论体系。以复杂人性论为起点的政治体系，必然包含着极其丰富的意义。 关键词：休谟；政治哲学；人性；自由主义 在创作《人性论》之前，休谟就意识到了他所要建立的是关于人性的哲学，只有在建立一个新的人性原理之后，建立哲学体系才得以可能。以往的研究者们倾向于把休谟当作一位经验主义怀疑论者来考察，加上“休谟难题”所蕴含的哲学意义太过于重大，所以人们常常忽视了休谟建立一个完整的人性学体系的最终归宿———构建一套完备的政治哲学理论。对于大多数的社会政治问题，休谟拒绝了高屋建瓴，往往是把理论与具体混合在一起进行论述。作为追求实用性的英国思想家，休谟更愿意在具体事情的分析上展现他独特深邃的思想，而无意于像德国哲学家那般炮制一个严密的逻辑体系。 一、是否有恒长的人性 在古希腊，特殊的地理环境使得城邦的发展程度各不相同，也就形成了诸多奴隶制小国的政权组织形式和统治方法。在那里，人们倾向于把对美好生活的追求寄托在城邦之上，因而对不同的政权组织形式进行比较，寻求最完美的政治体制就成了主流任务，