九年级语文(上)第7课《敬业与乐业 》同步导学案.docx

九年级语文(上)第7课《敬业与乐业 》同步导学案 敬业与乐业 学案 精彩开篇词 爱迪生曾经说过：人生是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。那么，亲爱的同学，你思考过人生与事业的关系吗？我们究竟应该怎样去看待自己的职业？近代思想家梁启超认为，应该“敬业”、“乐业”，并深信这是人类合理的生活。阅读此文，相信你的心中会对这个严肃的话题有了新的认识。 学习目标 1、理解“敬业与乐业”的主旨。 2、经典语句、格言的积累。 3、掌握议论文基本的论证方法：“举例子”和“讲道理” 4、演讲和口语特色的体会。 教学过程 第一课时 一、新课导入 人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解，听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。 二、自学指导（一）——预习与交流 1．朗读课文，圈画文中生字词。 厌恶(wù) 禅(chán)师 佝偻(ɡōｕ lóu) 咽(yàn)气 骈(pián)进 哭丧(sāng)着脸 佛(fó)门 强聒(guō)不舍 2．词语解释。 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 安居乐业：安定地生活，愉快地工作。 断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断：截取。章：篇章。 不二法门：最好的或独一无二的方法。 言不及义：说不到正经事上。 亵渎：轻慢，不敬。 强聒不舍：唠叨，没完没了。 3．经典词句积累。 （1）安其居，乐其业。 （2）饱食终日，无所用心，难矣哉。 （3）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。 （4）主一无适便是敬。 （5）虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。 （6）用志不分，乃凝于神。 （7）素其位而行，不愿乎其外。 （8）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （9）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。[ 三、自学指导（二）——合作与探究 （一）整体感知 1．让学生速读课文，思考下列几个问题： （1）找出本文的中心论点。 【交流点拨】我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 （2）作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？ 【交流点拨】①有业;②敬业;③乐业。 （3）你认为这几个问题的关系怎样? 【交流点拨】有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。 2.划分文章的结构，并概括每一部分的意思。 【交流点拨】本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要。末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是总—分—总式。 第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。 第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。“有业”“敬业”“乐业”。 第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。 （二）深层探究 组织学生自读，结合文中关于有业、敬业、乐业的论述文字来思考下列问题： 1．“有业之必要”的3个主要论据是： 【交流点拨】孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫…… 2．阅读2~5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的？ 【交流点拨】作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证)，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。 3．阅读6~7段，用原文回答，什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？ 【交流点拨】敬业：“主一无适便是敬。”即凡做头一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。 4．文章是怎样论述乐业的？ 【交流点拨】①(身入其中)在工作中寻找快乐。 ②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。 ③(比较骈进)在竞争中体味快乐。 ④(省却烦闷)在投入中享受快乐。 5．文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。 【交流点拨】居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有因为抱怨而想放弃。(其他符合要求的表述也可以) 6．说说本文在论证论点时主要运用的论证方法,举例说明。 （1）“有业之必要”运用什么论证方法？ 【交流点拨】引证：引用孔子言论。 举例论证：也叫“事实论证”，讲百丈禅师的故事。 反面论证：不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，