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(文学知识)十二种词牌名由来 (文学知识)十二种词牌名由来 PAGE / NUMPAGES (文学知识)十二种词牌名由来 十二种词牌名的由来 文学知识 一、提起赤壁遗迹，人们第一想到的是苏轼的名作《念奴娇赤壁怀古》。你知道词牌名念奴娇中的念奴是什么意思吗？ 答：念奴是唐朝天宝年间的有名歌妓，善歌唱声出于晨晖之上， 虽钟鼓笙竽，喧闹而莫能遏（五代王仁裕《开元天宝遗事眼色媚人》 ）。 传说唐玄宗曾亲身作曲填词 ,命念奴歌唱 ,果真娇滴滴如夜莺啼鸣 ,婉 转转似百灵放歌 ,开朗泼如鸳鸯戏水。玄宗龙颜大悦 ,遂将此曲命名为 念奴娇。苏轼《念奴娇赤壁怀古》流传千古，首句为大江东去，末句 为一樽还酹江月，故念奴娇别名大江东去或酹江月。 二、唐朝官府设有教坊，聚集乐曲，据记录有 300 多个曲调，史称教坊曲。教坊曲约有多半成为以后的词调。雨霖铃一作雨淋铃，即唐教坊曲之一。 听说这一词牌的产生与唐玄宗相关。 你知道这个典故吗？ 答：据宋人王灼《碧鸡漫志》记，唐玄宗避安禄山乱出逃，在马 嵬坡迫于局势， 将杨玉环赐死。 后在霖雨绵延之夜， 玄宗车行于蜀中 栈道之上，马铃和着潇潇雨声， 更添零落与悲惨。 他想自己身为一国 之君，连心爱的妃子都保护不了，不觉悲从中来，口出雨淋铃三字。 以后命教坊采其声为 《雨霖铃》曲，以记恨焉，并叫伶人张野狐演奏， 此后流传于世。 三、踏莎行，原指春季于田野踏青。作为词牌，相传为北宋寇準创制。有人说踏莎行中的莎字不应读 shā，而该读 suō，这个说法对吗？ 答：踏莎行，原指春季于田野踏青。听说，寇準在一个暮春之日和友人们去田野踏青，突然想起唐朝诗人韩翃（ hng）踏莎行草过春 溪之句，于是作了一首新词，名为踏莎行。踏莎行中的莎字读 suō，指莎草，亦称香附子， 是一种多年生草本植物。 莎读 shā时多用于人名、地名。 四、词牌菩萨蛮原是唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。此中的菩萨是指观音菩萨吗？ 答：据《杜阳杂编》载：大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之菩萨蛮。当时倡优，遂歌菩萨蛮曲，文士亦常常效其词。唐时俗称美女为菩萨， 女蛮国的人梳有高高发髻，戴首饰帽子，挂珠玉项圈，故称之为菩萨蛮。 五、虞佳人是一栽花，夏初绽放，色彩明丽。请问词牌虞佳人是从这类花得名的吗？ 答：相传虞佳人花与佳人虞姬相关。楚汉相争 ,西楚霸王兵败乌 ,听危机四伏 ,自知难以突出重围 ,便劝所爱虞姬另寻活路。 虞姬执意追随，拔剑自刎，香销玉殒。虞姬血染之地 ,长出了一种鲜红的花 ,后代把这类花称作虞佳人。 后代敬佩佳人虞姬节烈可嘉， 创制词曲，就常以虞佳人三字作为曲名， 诉一缕衷肠。 虞佳人因认为名， 逐渐演化为词牌名。 六、词牌贺新郎是婚宴上庆祝新郎之意吗？ 答：事实上，贺新郎最先名字是叫贺新凉。清朝《古今词话》记录了这个词牌的来历：东坡守杭州，湖中宴会，有官妓秀兰后至，问其故，以结发洗浴忽觉困倦对，座客颇恚（ hu）恨。秀兰受责备后，于酒菜上摘石榴花献在坐诸宾， 不曾想更激怒了来宾。 苏轼为此赋贺 新凉，即乳燕飞华屋也。秀兰歌之，大家始消怒而乐。以贺新郎为词牌的词大多感慨悲忿，和婚宴氛围不合。 七、你知道鹊桥仙这个词牌出自我国的哪个神话吗？ 答：对于鹊桥仙这一词牌名的由来， 一说因欧阳修有词鹊迎桥路接天津一句， 取为词名。又有一说，此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。以上说法都表示了这一词牌与鹊桥相会的神话相关。 古时对于鹊桥的神话，以东汉应劭《民俗通》中织女七夕当渡河，使鹊为桥的记录为最早。至唐时，民间传说更加广泛，诗人多有吟咏。该调当于此际产生。 八、红酥手，黄縢酒，满城违禁小说请删除宫墙柳， 是陆游的词《钗头凤红酥手》中的名句。请问词牌钗头凤最早出自陆游吗？ 答：《钗头凤红酥手》的创作，有一个感人的爱情故事。陆游年青时娶表妹唐琬为妻，感情深沉，但因陆母不喜唐琬，威胁二人分别。多年后的一天，陆游沈园春游，与唐琬萍水相逢。此情此景，陆游欣然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。该词饱含迷惘与沉痛，数百年来感人了无数读者，成为宋词中的经典。但据考据，《钗头凤》词调是依据五代无名氏《撷芳词》改易而成。因《撷芳词》中原有都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤之句，故取名钗头凤。陆游用钗头凤大概有双方面的含意：一是指自与唐氏仳（ pǐ）离以后，可怜孤似钗头凤；二是指仳离以前的旧事都如梦，倏但是逝，未能白首偕老。可是，自陆游以后，这一词牌才为文人宽泛采纳， 倒是一个不争的事实。 九、你知道词牌沁园春因何而得名吗？ 答：由东汉的沁水公主园得名。 东汉明帝刘庄第五个女儿刘致为沁水公主，在封地 ____(省、市、区、县 )兴建一座园林，史称沁水公 主园，简称沁园。大将军窦宪仰仗其妹窦皇后的势力， 以廉价争夺沁园，公主惧怕，不敢计较。以后章帝知道