孔门记事：《孔子圣迹图》版本考略.pdfVIP

孔门记事： 《孔子圣迹图》版本考略 愚雅轩祝您全家幸福、安康 :/ 孔门记事 《孔子圣迹图》版本考略（孔子）公元前５５１年～前４７ ９年 是我国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家，儒 家学派的创始人。 《孔子圣迹图》是一部反映孔子生平事迹 的连环图画，也是我国历史上具有完整故事情节的最早一部 连环画。 一、塑造孔子形象是我国传统文化艺术所表现的一项重要 内容，具有悠久的历史，并产生过许多优秀的作品。汉代以 后，历代的封建统治阶层及士大夫们为了表达对儒家和孔子 的尊重，开始塑造诉诸于视觉的孔子形象，或刻之于石，或 图之于壁，或画之于纸帛，或镌之于木。西汉景帝时，蜀郡 太守文翁修学宫，作石室，刻孔子坐像。东汉时，桓帝建夫 子庙，画孔子像于壁上。光和六年 １７８年 ，灵帝在京 城建鸿都门学，命尚方画工刘旦、杨鲁画孔子及七十二弟子 像，这是我们目前查稽史料后所能知道的最早创作孔子形象 的职业画家；而今山东嘉祥武梁祠有反映“孔子见老子”的石 刻，则是我们迄今所能见到的最早反映孔子事迹的传世图画 形象。 魏晋以后，随着我国绘画艺术的突飞猛进，孔子成 了文人画家们乐于创作表现的历史人物。 例如：西晋太康中， 益州刺史张收在益州学馆画孔子及七十二弟子；东晋王 、 戴逵，南朝陆探微、张 、张僧繇都曾以孔子及十弟子为创 作题作；梁元帝萧铎也曾画孔子像， 并自撰亲书“孔子赞诗”。 唐代著名画家阎立本、吴道子、周 ，南唐的董源、卫贤、 王器翰， 宋代的石恪、 高克明、 李公麟、 王 、马远、梁楷， 元代的赵孟兆页以及明代的吴伟、吴彬等也都创作过以孔子 为题材的绘画作品。 孔子的嫡系后裔对历史上创作的孔子画藏。据孔子四十 七代孙孔传在成书于宋绍兴四年 １１３４年 所著的《东 家杂记》 中记载： “今家庙所藏画像，衣燕居服、 颜子从行者， 世谓之小影， 于圣像为最真 注：此画传为晋顾恺之所画 。 近世所传，乃以先圣执玉尘，据曲几而坐，或侍以十哲，而 又持 盖、捧玉磐者 注：此画传为唐吴道子所画 ，或列 以七十二子，而有操弓矢，披卷轴者，又有乘车、十哲从行 图。”尽管这些画作并没有流传下来， 所幸孔子后裔将其中不 少作品的原本摹刻在石上，因而仍得以较好地保存于孔庙圣 迹殿内，如顾恺之所作的“孔子小影”图，吴道子所作的“孔子 司寇像 戴司寇冠 、 “行教像 孔子拱手佩剑 等。此外， 保存下来的各种纸本、绢本孔子画像，累积到民国时期，已 藏有十三幅：冕旒像、宋高宗赞司寇像、燕居像两幅、三圣 图两幅，观奇支器图、杏坛讲学图、讲学图等，其中九幅作 于明代，三幅作于清代，今都完好地保存于孔府和山东省博 物馆内。凡此林林总总，为反映孔子生平行踪的“圣迹图”的 出现开了先河，奠定了基础。 二、和其他事物总是从产生、变化到逐渐成熟的发展过 程一样， 《孔子圣迹图》 的问世， 不是一下子就相当完备的， 而是经历了一个渐次完整又日趋成熟的过程。当然也不应回 避的是， 《孔子圣迹图》的出现在某种程度上是受到了佛、 道两教的影响。 因为最早的“圣迹图”要数释家们所编绘的 《释 迦如来应化事迹》或《释氏源流》 ，后来，道家们也模仿着 编起了《老子化胡经》或《老子七十二变化图》