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后汉书卷五十七?杜栾刘李刘谢列传(5)原 文 后汉书卷五十七?杜栾刘李刘谢列传(5)所以说话应该懂得说话 的难处啊！ 【原文】 刘瑜字季节，广陵人也。高祖父广陵靖王。父辩，清河太守。瑜 少好经学，尤善图谶、天文、历算之术。州郡礼请不就。 延熹八年，太尉杨秉举贤良方正，及到京师，上书陈事曰： 臣瑜自念东国鄙陋，得以丰沛枝胤，被蒙复除，不给卒伍。故 太尉杨秉知臣窃窥典籍，猥见显举，诚冀臣愚直，有补万一。而秉忠 谟不遂，命先朝露。臣在下土，听闻歌谣，骄臣虐政之事，远近呼嗟 之音，窃为辛楚，泣血涟如。幸得引录，备答圣问，泄写至情，不敢 庸回。诚愿陛下且以须臾之虑，览今往之事，人何为咨嗟，天曷为动 变。 盖诸侯之位，上法四七，垂文炳燿，关之盛衰者也。今中官邪 孽，比肩裂土，皆竞立胤嗣，继体传爵，或乞子疏属，或买儿市道， 殆乖开国承家之义。 古者天子一娶九女，娣侄有序，《河图》授嗣，正在九房。今女 嬖令色，充积闺帷，皆当盛其玩饰，冗食空宫，劳散精神，生长六疾 此国之费也，生之伤也。且天地之性，阴阳正纪，隔绝其道，则水旱 为并。《诗》云： 五日为期，六日不詹。怨旷作歌，仲尼所录。况 从幼至长，幽藏殁身。及常侍、黄门，亦广妻娶。怨毒之气，结成妖 眚。行路之言，官发略人女，取而复置，转相惊惧。熟不悉然，无缘 空生此谤。邹衍匹夫，杞氏匹妇，尚有城崩霜陨之异；况乃群辈咨怨， 能无感乎！ 昔秦作阿房，国多刑人。今第舍增多，穷极奇巧，掘山攻石， 不避时令。促以严刑，威以正法。民无罪而复入之，民有田而复夺之。 州郡官府，各自考事，奸情赇赂，皆为吏饵。民愁郁结，起入贼党， 官辄兴兵，诛讨其罪。贫困之民，或有卖其首级以要酬赏，父兄相代 残身，妻孥相视分裂。穷之如彼，伐之如此，岂不痛哉！ 又陛下以北辰之尊，神器之宝，而微行近习之家，私幸宦者之 舍，宾客市买，熏灼道路，因此暴纵，无所不容。今三公在位，皆博 达道艺，而各正诸己，莫或匡益者，非不智也，畏死罚也。惟陛下设 置七臣，以广谏道，及开东序金滕史官之书，从尧、舜、禹、汤、文、 武致兴之道，远佞邪之人，放郑、卫之声，则政致和平，德感祥风矣。 臣悾々推情，言不足采，惧以触忤，征营慑悸。 于是特诏召瑜问灾咎之征，指事案经谶以对。势政者欲令瑜依 违其辞，而更策以它事。瑜复悉心以对，八千余言，有切于前，帝竟 不能用。拜为议郎。 及帝崩，大将军窦武欲大诛宦官，乃引瑜为侍中，又以侍中尹 勋为尚书令，共同谋画。及武败，瑜、勋并被诛。事在《武传》 。 【译文】 刘瑜传，刘瑜字季节，广陵人。高祖父是广陵靖王。父亲刘辨，是 清河太守。刘瑜年轻时喜欢经学，特别精于讠千纬、天文、历算之术， 州郡以礼请他，不去。 延熹八年（165）,太尉杨秉举他为贤良方正，到京师,就上书说我自 想东国鄙陋，因为是刘氏的后裔，被免除徭役，不给卒伍。已故太尉杨秉 知道我读了一些典籍，承他看得起，推举我为贤良方正，真正希望我能 为国家做点贡献。杨秉的为国才略，没有得到施展，不幸死得太早了。 我在乡下，听说了一些歌谣，骄傲的臣子，残暴害民，到处一片呼嗟叹息 之声,最为辛酸难闻，使人不禁泪下。我高兴的是受到引荐，回答皇上所 问，当本着一片忠心，尽情倾诉，不敢欺罔。诚心诚意请皇上以片刻的时 间，看看古往今天的事实。人为什么要忧愁叹息，天为什么要动变？大抵 诸侯的职位，上法二十八宿，为天子守四方，天象闪耀,这是关于国家盛 衰的大事。现在宦官邪孽，纷纷裂土封侯,还争着立后代，继承爵位，有的 求子于疏远的亲属，有的就在街上买儿子，这是违背开国承家的原则 的。古时候天子一娶九女，娣女至有序，不得混乱，河图授嗣，正在九房。 现在美女令色，充积后宫，都要大大地供给她们珍宝玩饰，不劳而食，宫 廷为之空虚，劳散精神,发生各种疾病。国家受到消耗，身体遭到损伤。 天地的特点，阴阳正纪，阴阳隔绝不通，就要发生水灾或旱灾。《诗经》 上说：五日为期，六日不詹。 就是约了五天回来的，六天还没有回。这 是妇女思念丈夫的歌，孔子记录下来了。何况这些宫女自幼至长，藏在 深宫,她们的怨旷之情，自可想见。又，常侍、黄门，这些宦官，也多娶妻 妾，怨毒之气，结成妖怪罪孽。道路的行人说，官吏抢掠人家闺女，娶了就 不要了，大家为此惊恐。谁不知道？决不会无缘无故发生这种流言的。 邹衍不过一个匹夫，杞氏不过一个匹妇，邹衍尽忠含冤，杞氏伏夫尸而 哭,致有五月飞霜，七日城崩的现象，何况是这么一大群人恣嗟怨恨，难 道会没有感应吗？从前秦始皇建筑阿房宫，国内犯罪的人多。 现在王侯的第宅增多，十分奇巧，开山挖石头，不管农忙不农忙，用 严酷的刑法强迫他们，国家的法令威胁他们。百姓本来无罪，可以随便 加罪;百姓本来有田土的，可以随便抢夺。州郡官府,各自审讯犯人，奸情 贿赂，都是官吏生财之道。百姓的愁怨郁结不得发抒 ，于是起来参