后汉书卷五十二_崔骃列传(5)原文.docVIP

后汉书卷五十二?崔骃列传(5)原文 后汉书卷五十二?崔骃列传(5) 钧少交结英豪，有名称，为西河 太守。献帝初，钧语袁绍俱起兵山东，董卓以是收烈付眉阝狱，锢之， 锒铛铁锁。卓既诛，拜烈城门校尉。及李傕入长安，为乱兵所杀。 烈有文才，所著诗、书婕教、颂等凡四篇。 论曰：崔氏世有美才，兼以沉沦典籍，遂为儒家文林。骃、瑗 虽先尽心于贵戚，而能终之以居正，则其归旨异夫进趣者乎！李固， 高洁之士也，与瑗邻郡，奉贽以结好。由此知杜乔之劾，殆其过矣。 寔之《政论》，言当世理乱，虽祐错之徒不能过也。 赞：崔为文宗，世禅雕龙。建新耻洁，摧志求容。永矣长岑， 于辽之阴。不有直道，曷取泥沈。瑗不言禄，亦离冤辱。子真持论， 感起昏俗。 【译文】 崔瑗传崔瑗字子玉，早年丧父，锐志好学，尽能继承父业。十八岁， 到京师，从侍中贾逵质正大义，贾逵待他很好，崔瑗于是有机会游学，遂 明天官、历数、《京房易传》、六日七分。诸儒以他为宗。他与扶风马 融、南阳张衡特别友好。起初，崔瑗之兄崔章被州人所杀，崔瑗手持白 刃报仇，于是逃命出去。碰上大赦，回了家。家中贫困，兄弟同住数十年, 乡邑被他们感化。崔瑗四十多岁，才做郡吏。因事被关在东郡发干县 的牢狱。狱掾会《礼记》，崔瑗在考讯之余，常阅《礼》 他的专心好学，即使在颠沛倒霉之时，也是如此。后来事情弄清被 释回家，被度辽将军邓遵所召。不久，邓遵被杀，崔瑗免职而归。后来又 被召进车骑将军阎显之府里。当时阎太后称制摄政，代行天子之事，阎 显入朝参与政事。先是安帝废太子为济阴王 ，而以北乡侯为嗣。崔瑗 认为以侯立不以正，知道阎显将失败，想说令废立,而阎显日沈醉，不能 见到。于是对长史陈禅道：中常侍江京、陈达等，得因嬖宠蛊惑先帝， 于是使废黜正统，扶立疏孽。少帝即位，发病于庙中，周勃的专权，在此又 出现。今想与长史君共同求见，劝将军向太后请求，逮捕江京等人，废少 帝，引立济阴王，必会上合天心，下合人望。伊、霍之功，不下席而立，那 么将军兄弟传祚于无穷。如拒违天意，久空帝位,那么将因无罪成了大 恶。这就是祸福之机，分功之时。 陈禅犹豫不敢听从。遇上北乡侯死 掉,孙程立济阴王，这就是顺帝。阎显兄弟都被杀，崔瑗也被排斥。门生 苏礻氏全部知道崔瑗的意图，想上书把情况说清，崔瑗听到立刻制止 了。当时陈禅作了司隶校尉，召崔瑗。对瑗说：但听苏礻氏上书，我请 替你作证。 崔瑗说：这好比儿子、小妻在说私房话罢了 ，希望你不要 说出口来。于是辞归，不再应州郡之命。过了许久，大将军梁商初开幕 府，又召崔瑗。自认为再作贵戚的官吏，搞不好又被斥，于是以病固辞。 年中举为茂才，授职汲县令。在职时数次谈及时事，替百姓开垦稻田数 百顷。在职七年，百姓歌颂他。汉安初年，大司农胡广、少府窦章共荐 崔瑗为宿德大儒，从政有功迹，不应久在下位，由此升为济北相。这时李 固做太山太守，赞美崔瑗文雅，奉书礼表示殷勤之意。一年多，光禄大夫 杜乔为八使，徇行郡国，用贪赃罪奏崔瑗，召到廷尉那里。崔瑗上书自讼, 弄清案情放了出来。不久病死了 ，享年六十六岁。临终时，顾命儿子崔 算道：人是秉天地之气以生，到了死时，归精于天,还骨于地。哪里不可 埋葬形骸，不要归回乡里。那些赠送的物品，祭奠羊猪的，一概不得接 受。崔算奉了遗命，于是留葬在洛阳。崔瑗文辞水平很高，尤其善于为 书、记、箴、铭，所著赋、碑、铭、箴、颂、《七苏》、《南阳文学官志》、 《叹辞》、《移社文》、《悔祈》、《草书艺》、七言共五十七篇。他的《南 阳文学官志》被称于后世，那些能为文的人都自认为赶不上。崔瑗爱 士子，喜宾客,盛修菜肴膳食，尽用美味，不问还剩多少。平日常食蔬食菜 羹罢了。家中无甚积蓄，当世认为很清廉。 崔骃传崔算，宇子真,又名台，字元始。少年时很沉静，喜欢读书。父 亲死后，住在墓旁守丧。守丧期满，三公请他出去做官，他都不去。 桓帝初年，皇帝下诏给公卿郡国推举极孝顺和品德好的人。崔算 因病不能参加面试，拜为郎。崔算对政体很精明，做官的能力很强，写了 评论当代政事的意见数十条，题目叫《政论》。针对当时要害，议论很正 确，博得当代人的称赞。仲长统说：所有国君，应抄一遍,作为座右铭。