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后汉书卷四十下?班彪列传下(3)原文 后汉书卷四十下?班彪列传下(3) 于是三事岳牧之僚，佥尔而进 曰：陛下仰监唐典，中述祖则，俯蹈宗轨。躬奉天经，惇睦辩章之化 洽，巡靖黎蒸，怀保鳏寡之惠浃。燔瘗县沈，肃祗群神之礼备。是以 来仪集羽族于观魏，肉角驯毛宗于外囿，扰缁文皓质于郊，升黄晖采 鳞于沼，甘露宵零于丰草，三足轩翥于茂树。若乃嘉谷灵草，奇兽神 禽，应图合谍，穷祥极瑞者，朝夕坰牧，日月邦畿，卓荦乎方州，羡 溢乎要荒。昔姬有素雉、朱乌、玄秬、黄婺之事耳，君臣动色，左右 相趋，济济翼翼，峨峨如此。盖用昭明寅畏，承聿怀之福。亦以宠灵 文武，贻燕后昆，覆以懿铄，岂其为身而有颛辞也？若然受之，宜亦 勤恁旅力，以充厥道，启恭馆之金滕，御东序之秘宝，以流其占。 夫图书亮章，天哲也；孔猷先命，圣孚也；体行德本，正性也； 逢吉丁辰，景命也。顺命以创制，定性以和神，答三灵之繁祉，展放 唐之明文，兹事体大而允，寤寐次于圣心。瞻前顾后，岂蔑清庙惮敕 天乎？伊考自邃古，乃降戾爱兹，作者七十有四人，有不俾而假素， 罔光度而遣章，今其如台而独阙也！ 是时，圣上固已垂精游神，包举艺文，屡访群儒，谕咨做老， 与之乎斟酌道德之渊源，肴核仁义之林薮，以望元符之臻焉。既成群 后之谠辞，又悉经五繇之硕虑矣。将絣万嗣，炀洪晖，奋景炎，扇遗 风，播芳烈，久而愈新，用而不竭，汪汪乎丕天之大律，其畴能亘之 哉？唐哉皇哉，皇哉唐哉! 固后以母丧去官。永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护 军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲修呼韩邪故事，朝 见天子，请大使。宪上遣固行中郎将事，将数百骑与虏使俱出居延塞 迎之。会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。及窦宪败, 固先坐免官。 固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛阳令种兢 尝行，固奴干其车骑，吏椎呼之，奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心 衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。时年六十一。 诏以谴责兢，抵主者吏罪。 固所著《典引》、《宾戏》、《应讥》、诗、赋、铭、诔、颂、书、 文、记、论、议、六言，在者凡四^一篇。 论曰：司马迁、班固父子，其言史官载籍之作，大义粲然著矣。 议者咸称二子有良史之才。迁文直而事核，固文赡而事详。若固之序 事，不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹而不厌， 信哉其能成名也。彪、固讥迁，以为是非颇廖于圣人。然其论议常排 死节，否正直，而不叙杀身成仁之为美，则轻仁义，贱守节愈矣。固 伤迁博物洽闻，不能以智免极刑；然亦身陷大戮，智及之而不能守之。 呜呼，古人所以致论于目睫也！ 赞曰：二班怀文，裁成帝坟。比良迁、董，兼丽卿、云。彪识 皇命，固迷世纷。 【译文】 卷四十下 班彪列传第三十下/全文翻译、白话文（班固） 班固传，班固字孟坚。九岁时，能连句作文，诵读诗赋,长大后，就 广泛通晓典籍，九流百家的言论，没有不深入探讨的。他没有固定的老 师，不在章句上下功夫，只是掌握大义罢了。性格宽厚和蔼，和众人相容, 不因自己有才胜就高人一等，一些儒生因此羡慕他。永平初年，东平王 苍用了至戚替骠骑将军辅政，打开东阁，接纳英雄,这时班固才二十岁， 写了报告给苍说：将军凭着周公、召公的美德，立足于本朝，秉承休明 的政策，建立威灵的尊号。 从前的周公,现在的将军，《诗》《书》所记载，没有你们三人这样 的了。古书说：必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非 常之功。 班固幸而生在清明之世，参与视听之末，凭着蝼虫岂的小，私 观国政之大，的确赞美将军拥有千载之重任，步先圣之后尘，体弘美之 资质,据高明之地位，广采众事，遵循六经，若白黑之别于目，求善永无止 境，采择狂夫的言语，不逆负薪的议论。我私下见到幕府新开，广延英俊, 四方之士，踊跃上前,不顾衣裳颠倒。将军应该详考唐、商的举措，体察 伊尹、皋陶之荐贤，使远近没有偏私，每个角落的人才都能知晓，目的在 于总览贤才，收集明智之士，替国家找到能人，使本朝得到安宁。那么将 军才会养志和神，优游于庙堂之上，光名宣扬于当代，遗烈永垂于无穷 的后世。 我见到故司空椽桓梁，早有宿儒的大名，品德冠于州里，七十 岁从心所欲，行为不越规矩是清庙的光辉，当代的英才。京兆祭酒晋冯， 年少时即修身，白了头还不违初志，好古乐道,玄默自守，古人的美好品 德,当代人没有能赶上的。扶风椽李育，明经书,行为好，教授百人,客居 杜陵，茅屋土阶。京兆、扶风两郡都去邀请，因为家贫，几次因病辞去。 温故知新，论议通明，廉清修.?，行能纯备，虽前世名儒，国家之所器重，韦、 平、孑L、翟,（韦贤、平当、孔光、翟方进），没有再好的了。应叫人考核 实绩,来参与万事。京兆督邮郭基，孝行州里闻名，经学被师门称赞，政务 的功绩，有特别的功效。如果碰上明时，在下僚作事，进能像鸿鸟高飞, 退能像杞梁那样