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从林黛玉薛宝钗贾宝玉的爱情婚姻悲剧浅谈家族法(历史学毕业论文)
文档信息
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目录
TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1
正文 1
搞要 2
关键字:家族;家族法;悲剧;婚姻 2
1.家族法的起源 2
2.家族法的历史地位。 2
3.《红楼梦》的婚姻悲剧 3
4.家族法的启示 5
参考文献: 6
[2]《礼记-昏义》 6
[5]《中国古代刑于法》崔敏新化出版社(P27-P50) 6
[7]《中国大百科全书》海燕出出版社(P474-P475) 6
[8]《中国传统法文化论纲》摘自《法律论文资料库》 6
[9]《中国古代习惯法与法治现代化》摘自《法律论文资料库》 6
[10]《家族司法的运行机制》摘自《法律论文资料库》 6
论文原创声明(模板) 6
论文致谢(模板) 7
正文
从林黛玉薛宝钗贾宝玉的爱情婚姻悲剧浅谈家族法(历史学毕业论文)
搞要
摘要:鲁迅曾说:“自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》不仅以其塑造的异常出色的艺术形象和丰富的思想底蕴对后世文学产生了深远影响。该文以林黛玉、薛宝钗、贾宝玉三人的爱情婚姻悲剧为线索,结合家族束缚带给他们的人生悲剧,浅谈了对家族法的一些认识
关键字:家族;家族法;悲剧;婚姻
1.家族法的起源
家族法发源于前国家时期的初民社会。那时,原始人为了在强大的自然面前赢得生存机会,他们通过对自然规律的观察和自身的思考,聚众而居,逐渐出现了婚姻的萌芽,进而形成血缘家庭。“一个许多家庭的集合体”,而不再是“一个个人的集合”[1]。家族,作为古代社会的细胞出现并成为了社会关系中的主要角色。家族以血缘为纽带,以自给自足的小农经济作为家庭生产的主体,担负着繁衍后代、生产、社会化等多种职能,是民众活动的基本范围。这一形态决定了国家管理不得不依靠家族管理来发挥其作用。家族成为了国家与民众间的重要枢纽。不仅如此,政治体制高度集权化的国家形态也决定了社会末端的家族集权化形式。在当时国家管理能力低下的情况下,家族作为社会基层集权化的代表,自发地形成了一些用来调整民事纠纷和轻微刑事犯罪的规则,并与国家法并存互动,从而形成了家族法。
2.家族法的历史地位。
中国古代律法的核心是宗法、家族和伦理。其中,家族法在封建时代的法律体系中占有重要地位。家族法虽非国家制定并有适用范围的限制,但却对维护社会秩序起着特殊的作用。家族法数量众多形式多样,调整范围涉及到族内生活的一切领域。从本质上看家族法是国法的补充是以国家权力为后盾的族内法。以清代家族法为例,清政府利用家族法的形式推行和贯彻封建道德规范和法律规范,使政权与族权,国法与家法紧密结合以维护清朝的统治。应该说家族法是中国古代社会文明稳定和谐发展的基础,家族法促进了家族的团结,对家族成员的人格发展起到了完善作用,但从精神层面的某个角度来看却限制了个人个性在一定程度上的发展。
《红楼梦》这部书正是以四大家族兴衰的过程为背景,将宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧融入到家族礼教中,揭示家族法对他们个性的压抑及摧残,从而深刻反映出家族法对当时人们思想、言行禁锢的一个时代缩影。
3.《红楼梦》的婚姻悲剧
《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品。她以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情婚姻悲剧为中心线索,真实地再现了清代社会的生活画面,并从贾、史、王、薛四大家族由盛转衰的演变中,深刻揭示出中国封建社会不可挽救的灭亡的命运,展示了一个多重层次又相互融合的悲剧世界。在第五回“贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦”中作者从宝玉的视角定位,将《红楼梦十二支曲》所演绎的内容通过宝玉的角色转换巧妙地传递给读者,为读者展现了大观园女儿们对青春生命的美好愿望的追求,却因“礼教”的束缚,扼杀了她们美好的爱情,最终使她们走向毁灭的悲剧画面,反映出封建婚姻对人性的摧残。
封建社会的婚姻,完全以家族传继为中心,它与家族的兴衰有很大关系。祭祀祖先,传宗接代,是子孙婚姻的最终目的,也是他们对祖先必尽的神圣任务,而对于他们个人的意愿则关系不大。封建婚姻完全成为了家族的附属物。
贾宝玉作为贾府的继承人,按照家族的规定,要走科举之路,立身扬名,光宗耀祖;还要找一位门当户对的女子作妻子,主持家政,继续家业。而薛宝钗性格温顺,有着浓厚的封建等级观念,恪守“女子无才便是德”的传统道德,既对上逢迎,又对下安抚,博得上下的一片称赞,是封建家长心中理想的人选。在贾府日益衰败的条件下,贾薛两家希望宝玉和宝钗结成“金玉良缘”,以贵护富,富补贵。尽管宝玉、黛玉追求的是彼此
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