《桃花源记》教学案例.docVIP

《桃花源记》教学反思 文言文该怎么上？起始阶段的文言文教学的主要任务是什么？我个人认为，学习文言文，对于初学者，要着眼于长远，要从兴趣入手，培养学生对于阅读文言文的兴趣、培养阅读文言文的语感，为今后学习文言文打好基础。但是在文言文课堂教学中，常常会出现这样的尴尬：那就是有“言”而无“文”，整堂课逐字逐句地对译，学生忙着做笔记，索然无味，课堂气氛沉闷，这样的文言文教学，学生在起步的时候，就已经从心底产生了对抗。当然，理解和积累词句也是很重要的，仅仅应该在充分调动学生学习兴趣的过程中去理解和积累。 为了培养学生学习文言文的兴趣，在带领学生学习了《桃花源记》的课文大意后，我设计了这堂桃花源记故事情节的赏析课。目标定位为以下两个： １、通过赏析课文故事情节，激发学生的形象思维，读出“故事”味道。 2、通过赏析，使学生进一步理解课文大意，领会课文主旨。 我认为我这节课最大的成功之处当属于故事情节之间的新颖别致的导入语。 导语1、课文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，把发现桃花源的经过，在桃花源的所见所闻所历，离开桃花源后再寻桃花源的情形，都贯串起来了。故事非常曲折回环。下面就让我们跟随武陵渔人的行踪一起去看一看，他是怎样发现桃花源的。 导语2、从渔人发现桃花源的经过可知，桃花源是处在一个很难被发现的非常隐蔽、幽深的地方，那么如此奇异的桃花源到底是一个什么样的地方呢，让我们跟随渔人一起到桃花源里看一看。 导语3、陌生的渔人私自闯入桃花源，有没有惹怒主人呢？ 导语4、在做客过程中，主客双方都谈了些什么呢？让我们一起来听一听他们的桃源聊天 导语5、在渔人离别桃花源告辞之时，桃花源人对他说了些什么呢？ 导语6、渔人离开桃花源后，有没有信守诺言，为桃源人保守秘密呢？ 我认为以上六个导入语，环环相连又具体可感，不但巧妙地把学生顺利地引入文本，而且极大地调动了学生的学习兴趣，活跃了课堂气氛，为教学目标的顺利达成奠定了良好的基础。 授课完毕，两位上海专家给了如下点评： 顾校长的评价：两个目标均已达成，但仍没有摆脱传统的问答式的教学模式，对学生扶的过多，没有放手让学生自主学习。 建议：放手让学生自编自演，教师仅一个旁观者如何？ 马教授的评价：问题太多，对教材嚼得太烂。 其实，对学生扶得过多这个点，在做好课件还未上课之前，我自己也已经意识到了。看一看精心制作的十几张幻灯片，无异于在学生面前搭起了一架顺利爬上屋顶的梯子，学生只需稍微昂一下头、抬一下脚，便可顺着老师搭起的梯子攀爬上去。要在平时，也许会更多地放手给学生，多一些开放型的话题，让学生充分动脑探究。但在公开课上，还是不敢撤走梯子，毕竟开放型的课堂其结果如何难以预料。 专家点评的十四节公开课，无一例外地都没有走出接受型教学的模式。这不由地使我想起了中国古代著名军事家孙膑的老师——鬼谷子的创新教育。 据说有一天，鬼谷子给孙膑和庞涓每人一把斧头，让他俩上山砍柴，要求“木柴无烟，百担有余”，并要求他们必须在10天内完成。接到任务后，庞涓未加思索，每天早出晚归，砍柴不止。孙膑则经过认真考虑后，选择一些榆木放到一个自己建造的大肚子小门的窑洞里，烧成木炭，然后用一根柏树枝做成的扁担，将榆木烧成的木炭担回鬼谷洞，意为百（柏）担有余（榆）。10天后，鬼谷子先在洞中点燃庞涓打来的干柴，火势虽旺，但浓烟滚滚。接着鬼谷子又点燃孙膑的木炭，火旺且无烟。这正是鬼谷子所期望的。不用说，虽然勤奋但不善思考的庞涓受到了鬼谷子的批评。 还有一次，鬼谷子给弟子孙膑和庞涓出了这样一个问题：我站在房子里，你们用什么办法让我走出去？庞涓说：“老师，这有什么难的，我把你使劲拉出来就成了。”鬼谷子说：“这样不算，必须让我自己走出来才算数。”孙膑思考良久，他不慌不忙地对老师说：“老师，我没有办法请你自己走出来，但是我有办法让你从房子外面自己走进去。”鬼谷子一听，说：“好吧，我倒要看你如何让我自己走进房子。”说着，他走出房子，来到院子里。孙膑一看老师走出房子，于是便说：“老师，您这不是自己从房子里走出来了吗？”这时，鬼谷子方知自己上当受骗。 鬼谷子的创新式教育在两个方面值得我们思考。 一是教师如何教。如果鬼谷子采取的是灌输式、封闭式、一言堂的教学方法，当然也就不会想出上述别出心裁的题目考核弟子。即便出了这样的题目，其考核结果，必定是庞涓的做法得到肯定，而孙膑的另类做法受到批评。如果是这样的话，鬼谷子弘扬的就不是创新，而是死记硬背、循规蹈矩，也就不会培养出像孙膑这样的具有独特个性的创新人才。 二是学生如何学。庞涓和孙膑虽然师出一门，且同期学习，客观教育环境和条件相差无几，但最终的结果却大相径庭。这就说明，创新式教学离不开学生的创新式学习和思考。如果孙膑也像庞涓一样，只知道机械死板地吸收知识、积累知识，而不能在消化与吸收的基础上动脑思考问题，在老师的指导