【高校辅导员工作研究文献】文化系统视角下壮族人际价值观特点及其现代教育意义.docVIP

PAGE 5 文化系统视角下壮族人际价值观特点及其现代教育意义 摘 要：本文从文化系统的视角对壮族传统的人际价值观进行分析，挖掘壮族传统中优秀的人际价值取向，为培育和践行社会主义核心价值观中在个人层面上提出的价值准则——“友善”添砖加瓦，为当代大学生人际交往提供教育理论指导。 关键词： 壮族；文化系统；人际价值观 ? 引言 和谐、积极的人际价值观是构建良好社会心理环境、增强社会凝聚力、巩固民族团结和建立和谐社会的必要前提。党的十八大报告明确提出以“三个倡导”为基本内容的社会主义核心价值观，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，友善强调公民之间应互相尊重，互相关心，互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系；十八大以来，中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德。这不仅为怎样进行人际价值观的教育提供了重要的指导思想，也阐明深入研究和提炼各民族优秀传统文化的必要性。壮族是我国少数民族中人数最多的民族，其包容性、开放性强，在广西这块壮族为主的多民族栖居地，民族和谐相处2000多年，没有出现频繁的民族大纠纷和人际冲突；这与其追求和谐宁静，向往安定和平的价值取向不无关系。因此，对壮族优秀传统文化中的人际价值取向的挖掘、发扬与再创新具有现实的指导意义。 1.壮族人际价值观之历史文化根源 在社群之中，人们依文化所提供之行为规范而行事，并有预期之结果。社会群体的人际互动关系形成各种社会结构，而社会结构也会约束着人际互动。影响一个人做出什么样的价值选择，更多的因素是同他处在的社会文化体系有直接关联。要想研究人的价值取向必须涉及到这个人所处的社会文化是什么??? 翟学伟.中国人行动的逻辑[M].社会科学文献出版社，2001：120??。中国人最根深蒂固的愿望乃是追求和谐，无论是自我修养或是人际交往，甚至面对宇宙大自然，“和谐”是中国人的共同价值观，也是中国人的共同思维方式。广西地区精耕细作的小农经济，产生了以亲缘关系为主的社会，“和谐”是广西各民族的人际交往核心观念，12个世居民族，和谐相处的时间相当悠久。无论汉族所奉行的儒家中庸之道（中，平也；庸，和谐也）的人本主义还是深深影响壮族的道家强调内在和谐的自然主义，虽然对世事看法不同，却都是以“和谐”观念为其基调，同时共同倡导人与自然、人与人之和谐。钱穆（1979）谈及中国人的民族性时，认为中国人是和合性多于分别性，倾向于爱好和好、和顺、安和、崇尚和平等，不喜欢抗争、违逆、对立、竞争、争斗；和谐观是中国人的共同意识形态，是中国社会与经济因素之上层结构 ??? 翟学伟.中国人行动的逻辑[M].社会科学文献出版社，2001：120 ??? 黄囇莉著.华人人际和谐与冲突[M].重庆大学出版社，2007：12-13 2.文化系统视角下的壮族传统人际价值观 2.1文化系统的三个层次 文化，从最广泛的意义上说，可以包括人的一切生活方式和为满足这些方式所创造的事物，以及基于这些方式所形成的心理和行为。它包括着物的部分、心物结合的部分和心的部分。文化的三个层面彼此相关，形成一个系统、构成了文化的有机体。这个有机体，有自己的一贯类型，有自己的主导潮流，并由此规定了自己的发展和选择：吸收、改造或排斥异质文化的要素。文化的物质层，是最活跃的因素，它变动不居交流方便；而理论、制度层，是权威的因素，它规定着文化整体的性质；心理的层面，则最为保守，它是文化成为类型的灵魂。”??? 庞朴.文化的民族性与时代性[M]北京：中国和平出版社，1988：82-83? ??? 庞朴.文化的民族性与时代性[M]北京：中国和平出版社，1988：82-83 2.2壮族传统人际价值观 壮族是以“那”（水田，即稻作）文化为中心的民族文化体系。稻作农业的精耕细作和多道复杂程序要求人与人合作共同完成、有忍耐和宽和明达的文化精神。壮族形象的本质特征是：求自在、尚玩乐，重感情，善唱歌。自在，是她的本色，是她的理想和追求，是这个民族对人生的理解，反映在人际价值观中与人交往也是求自在，重感情，交往多了，感情深了，在一起就会有自在自然、不受拘束、舒服的感觉。情是她的人生观和价值观，情大过一切，而反映在人际交往中，人们追求的往往是感情而少功利目的??? ??? 覃徳清著.壮族文化的传统特征与现代建构[M].南宁：广西人民出版社，2006：7-134 在壮族传统文化系统中，从实物层次来看，壮族是一个将自己的历史写在“河卵石”上的民族。“河卵石”石器文化上壮族圆柔文化的审美意识使其人际价值观取向温顺谦让。在历史的长河中，壮族与中原汉族的关系较其他边域的少数民族更为融洽，与汉族经济文化上的交流亦呈现出一种非强迫性的自然交流状态。究其原因，主要是壮族的圆柔文化作用的结果。壮族的文化中虽含有方刚之性，但却更偏向圆柔性。在漫漫的历史