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- 2021-09-27 发布于广东
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元好问碑铭文的创作特点分析(古代文学论文)
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正文 1
搞要 1
关键字:好问,铭文,创作,特点,分析,铭文,一种,常用的,用的,应用 2
一、有例有法为文有绳尺 2
二、传神写意画国士无双 4
三、工于叙事续史家笔法 7
(一)平实的叙事态度 7
(二)传奇的叙事手法 8
(三)高明的选材方法 9
参考文献: 10
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正文
元好问碑铭文的创作特点分析(古代文学论文)
搞要
摘要:碑铭文是一种常用的应用文体,有着既定的写法,下面是一篇关于元好问碑铭文创作特点探究的论文范文,供大家阅读参考。元好问(1190年-1257年),字裕之,号遗山,是金元之际的古文大家。徐世
关键字:好问,铭文,创作,特点,分析,铭文,一种,常用的,用的,应用
碑铭文是一种常用的应用文体,有着既定的写法,下面是一篇关于元好问碑铭文创作特点探究的论文范文,供大家阅读参考。
元好问(1190年-1257年),字裕之,号遗山,是金元之际的古文大家。徐世隆《遗山先生文集序》载“:自中州斫丧,文气奄奄几绝。起衰救坏,时望在遗山hellip;hellip;力以斯文为己任。周流乎齐鲁燕赵晋魏之间,几三十年。其迹益穷,其文益富,其声名益大以肆。”郝经的《遗山先生墓铭》也载“:汴梁亡,故老皆尽,先生遂为一代宗匠,以文章独步几三十年,铭天下功德者尽趋其门。有例有法,有宗有趣,又至百余首。”可见元好问的成就及其文学史意义。关于元好问碑铭文的艺术特色,《四库全书总目提要》称其古文“绳尺严密,众体悉备,而碑版志铭诸作尤古文为具有法度。
虽一语中的,但终嫌笼统。本文拟从结构布局、刻画人物、记叙事件三个方面来详析元好问碑铭文的创作特色。今人姚奠中主编、李正民增订的《元好问全集》(山西古籍出版社,2004年)中收录的数量最多的古文类别就是碑铭文,从第十六卷到三十一卷共十六卷计99篇,居各体之首,现存的碑铭文99篇与郝经所说“百余首”相差无几,说明元好问的碑铭文是保存得较完好的珍贵文献。
一、有例有法为文有绳尺
碑铭文是一种常用的应用文体,有着既定的写法,王行《墓铭举例》卷之一云“:凡墓志铭书法有例,其大要十有三事焉:曰讳、曰字、曰姓氏、曰乡邑、曰族出、曰行治、曰履历、曰卒日、曰寿年、曰妻、曰子、曰葬日、曰葬地hellip;hellip;虽次序或有先后,要不越此十余事而已,此正例也。”[4]
如韩愈所作《国子助教河东薛君墓志铭》、《故中散大夫河南尹杜君墓志铭》等即是如此。
元好问碑铭文的结构布局遵循既定写法,又具有自身独特的布局,往往在记叙讳、字、姓氏等十三事之前以一段人物评论总起,之后以评述人物的论辞作结,即分成首作评论,次叙事迹,末再有论三部分进行。首论是碑主的评论或赞美文字,但并不妄加虚辞,次叙人物一生事迹,末论则是议论感慨,颇有史赞的文学色彩。如《闲闲公墓铭》中起首便云:唐文三变,至五季,衰陋极矣。由五季而为辽、宋,由辽、宋而为国朝,文之废兴可考也。宋有古文hellip;hellip;柳、穆、欧、苏诸人,斩伐俗学,力百而功倍,起天圣,迄元祐,而后唐文振。hellip;hellip;辽则以科举为儒学之极致,假贷剽窃,牵合补缀,视五季又下衰。唐文奄奄如败北之气hellip;hellip;及翰林蔡公正甫,出于大学大丞相之世业,接见宇文济阳、吴深州之风流,唐宋文派,乃得正传。hellip;hellip;若党承旨世杰、王内翰子端hellip;hellip;雷御史希颜,不可不谓之豪杰之士。若夫不溺于时俗,不汩与利禄,慨然以道德仁义性命祸福之学自任,沉潜乎六经,从容乎百家,幼而壮,壮而老,怡然涣然,之死而后已者,惟我闲闲公一人。[5](P400-401)此处一大段的议论文字,首叙古文的兴衰发展历程。唐文三变讲的是唐代古文复兴、发展、高潮的三个阶段,如宋祁在《新唐书·文艺传序》中所说“唐有天下三百年,文章无虑三变”,[6]韩、柳古文则是代表着唐代古文的最高成就。古文至五季而衰,至宋柳、穆、欧、苏诸人出而复振,辽朝“假贷剽窃”使得古文又衰颓不堪,至国朝唐宋文派乃得正传。元好问对“唐文奄奄如败北之气”的痛惜与愤慨之情自然流露而出,对古文复振则欣慰不已。紧接着以复兴古文运动中杰出的赵秉文与其他文人对比,突显出他“之死而后已”的可贵之处。此处简洁凝练,见解深刻,既赞美墓主又将其与当时文坛背景紧密联系起来,点明其文坛巨擘的身份。次叙赵秉文一生事迹,包
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