2021秋六年级语文上册 第七单元 第21课 文言文二则第一课时品读释疑课件 新人教版.pptVIP

有朋自远方来，不亦乐乎。 海内存知己，天涯若比邻。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 “知音”有关的古诗句： “伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。 (1)意思是伯牙摔琴断弦，一生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 (2)伯牙与锺子期的故事让我感受到了知音难觅，更感受到了知音之间互相欣赏、彼此珍视的浓浓友情。 这是课后第2题哦！ 伯 牙 鼓 琴 伯牙 志在太山 志在流水 ? 子期 巍巍乎若太山 汤汤乎若流水 子期死 破琴绝弦 (知音难觅) 伯牙善琴， 子期善听 （深厚情谊） 《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。 * * * 学习《伯牙鼓琴》时，首先借助注释和工具书读懂课文内容，然后围绕“伯牙为什么绝弦”这一问题，深入理解课文，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的真挚情感。 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴图 此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音锺子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静听者为钟子期。侍者三人分立左右。 俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧！ 《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。 听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。 朗读视频 试着把词语和意思连起来！ 【鼓】 【志】 【太山】 【善哉】 泛指大山，高山。一说指东岳泰山。 弹。 好啊。 心志，情志。 试着把词语和意思连起来！ 【巍巍乎若太山】 【少选】 【汤汤乎若流水】 【以为世无足复为鼓琴者】 像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。 认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 一会儿，不久。 像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。 再读课文，想一想课文写了什么？ 《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。 提示：点击生字进入详细讲解。 观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。 重难点字 结构：半包围 组词：美哉 呜呼哀哉 笔画：9 部首：口 zāi “鬼”竖弯钩内有撇折和点。 结构：上下 组词：巍巍 巍峨 笔画：20 部首：山 易错提示：不要忘记点儿哦！ “委”收缩以让右。 wēi 重难点字 结构：左右 组词：琴弦 三弦 笔画：8 部首：弓 xián 读读下面的词语，给加彩的字选择正确的读音。 悠哉（zāi zhāi） 巍峨（wèi wēi ） 船弦（xián xuán） 易错音 √ √ √ 伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。 指导朗读 伯牙鼓琴，锺子期听之。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯牙弹琴，锺子期听他弹奏。 伯牙刚开始弹琴时，心志在高大山，锺子期说: “琴弹得好啊，像泰山一样高大。” 过了一会儿，伯牙的心志又在流水。 锺子期再一次说:“琴弹得好啊!好像流水一样浩荡。” 锺子期死后， 伯牙摔破琴，拉断弦，一生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 导读：知音知的是什么样的音？ 伯牙鼓琴，锺子期听之。 译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。 弹 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 译文：伯牙刚开始弹琴时，心志在高山，锺子期说：琴弹得好啊，像大山一样高峻。 心志，情志。 泛指大山，高山。一说指东岳泰山。 像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 译文：过了一会儿，伯牙的心志又在流水，锺子期再一次说：“琴弹得好啊，像流水一样浩荡。” 好啊。 像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。