2021秋六年级语文上册 第七单元 第21课 文言文二则课堂实录 新人教版.docVIP

文言文二则（《伯牙鼓琴》 一、导入 1.你们知道什么是知音吗？人们常说，人生苦短，知音难求，人的一生要找到与自己心心相息的知己的确不容易，春秋时期，楚国的俞伯牙和钟子期是怎样成为知己的呢？让我们一起到《伯牙鼓琴》中去探讨吧！ 2.板书课题，学生齐读。 二、揭示课题： 1.谁来读一读课题？（读得好）咱们一起读。清晰响亮，字正腔圆，非常棒！“鼓”是什么意思？（弹） 2.你怎么知道的？（看文后注释） 3.知道题目的意思吗？（伯牙弹琴） 4.看注释是我们学习的一种方法。（板书：1.借助注释）大家真正读懂了这个题目的意思。我们学文言文就要学会变通。(板书：2学会变通) 三、范读引路： 1、请大家自由地读一读这篇古文，读不懂的词句就看一看下面的注释，想想它的意思，然后反复多读几遍，争取把它读通顺。自己读自己的。 2.古文已经和我们有了第一次亲密接触，说说你的初步印象（都是难的印象） 3.你们数数这篇文言文有几句话？只有四句话，就讲了一个故事。所以说文言文最大的特点就是：语言简练，内容丰富，涵意深刻，所以它们读起来有点深奥。第一次感觉有难度很正常，接触多了，你就会发现它很美有很有意思，古文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了，读流利了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍，这一遍在读的时候，注意文言文的节奏和韵味。这样吧，老师带着你们读好吗？音乐起，领读。 4.看来大家读得挺起劲儿，能不能自己找找那感觉？自由读。（板书3反复诵读） 5.检验朗读：老师想请一位同学大声读一读，第一次接触文言文，老师还没有作任何讲解，他就能读得这么通顺，这么流利，而且，很有文言文的节奏和韵味，给这位同学鼓鼓掌。请四人小组朗读。看来，同学们的朗读没问题了，我们一齐读一遍，注意感受文言文的节奏和韵味，“伯牙鼓琴”，读。 6.师：读得越来越有味道，俗话说“书读百遍，其义自现”，我们虽然没有读到百遍，四、五遍总已经有了，那么，文中的意思是不是已经自现了呢？ 四、研读交流： 伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰：“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间,而志在流水,钟子期又曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 伯牙在弹琴,钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲,钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊!我好像看到巍巍的大山!”一会儿,伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲,钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊!我又好像看到浩浩荡荡的江河!”钟子期死后,伯牙悲痛万分,拉断了琴弦,把琴摔破,发誓终身再不弹琴。他认为世上再也没有谁能成为自己的知音了。 （一）品读伯牙绝弦的原因： 1.出示句子：伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 这句话是什么意思？谁来讲一讲？（生：钟子期死了以后，伯牙觉得世界上再也没有人听懂他的琴声了，就摔破了他心爱的琴，终生不再弹了。） 刚才那个同学说是伯牙觉得这个世界再也没有知音。 3.他永远地告别了弹琴，他彻底地放弃了弹琴。而且，这里的绝弦绝不是一般的绝弦，它实际上是在向世人宣告，他怎样？（从此永不弹琴了。）察其言，观其行才能走入人物的内心世界，为什么伯牙会有如此举动呢？我们还得了解文中人物的特点开始。 4.出示句子：方鼓琴而志在太山,钟子期曰：“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间,而志在流水,钟子期又曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水” 5.你从哪个字和哪个词能感受到钟子期能听懂俞伯牙的琴声呢？谁来说说你的意见？伯牙弹琴，他弹出巍峨高山。志是想的意思，你从哪里看出伯牙的琴声有高山的意境？为什么会想到高山呢，你们从课前查找资料《伯牙学琴》的故事中就能找到答案。 6.当伯牙鼓琴，心里想着高山的时候，子期的心中浮现了怎样的高山呢？谁看到了？（钟子期看到了高高的泰山）哪个词让你感受这山特别的高？ （魏巍）那好，咱们把这高高的感觉读出来，谁来读？ （一名男生起来读）孩子，我感觉这山还不够高，女孩，你来！听他这么一读，你看出了什么？请把你看到的读出来了。山高了，你朗读的水平也高了，咱们一起来读。（学生齐读） 师：还有哪个词让你感受到子期会听？（我从钟子期曰：“善哉！“善哉”这个词听出来的。）“善哉”用今天的话说是什么意思？假如是你听到伯牙的琴声，你会说什么？（伯牙，我听了你的琴声，我知道你的心就好像比泰山还要高。） 所以，善哉！这个“善哉”是什么意思？（太好了，十分的好，妙啊！） 师：妙哉。妙啊，那咱们就把那种妙哉，妙啊的感觉带到这句话中去读。 （自由有感情地读）老师也要对你说，善哉！（请几个同学读）咱们一起来赞美赞美！（全班有感情的齐读） 3.“汤汤”的理解：想着画面读出情感，感受感受，孩子，听他这样读，你看到了什么样的画面？（我看到了一条很长很长的江河