清明扫墓：莫让孝思渐行渐远.docxVIP

新华网南京4月4日电（记者蔡玉高、周润健）5日清明节。中科院紫金山天文台研究员王 思潮介绍，作为我国重要的传统节日，清明节大约开始于周朝，距今己有2 5 0 0多年的历 史。 王思潮表示，与其他传统节日不同的是，清明节身兼二职，其既是传统节日，又是二十 四节气之一，这是非常少见的。也正因此，清明节不同于很多传统节日，其日期是以阳历为 标准的。 据了解，关于“清明的最早文字记载出于西汉《淮南子?天文训》：“春分后十五日，斗 指乙为清明。”它包含两个意思，一是节气，二是节日. 作为我国传统节日，清明节是非常重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。“清明时节 雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐代诗人杜牧的《清明》一诗写出清明节的特殊氛围。 王思潮表示，当然，今人对清明节的认识要比以往更为宽泛。清明节不光是一个扫墓的 日子，同时也是一个内容丰富的节日。亲朋好友聚在一起，进行踏青、拔河、放风筝、荡秋 千、斗鸡、打马球等一系列风俗体育活动。 王思潮说，作为二十四节气之一，清明节都在每年的4月4日至6日之间，此时气温升 高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆、“植树造林，莫过 清明的农谚。 新华网济南4月4日电（记者刘宝森、郑茜、陈尚营）从2 0 0 8年起，清明节成为法定节 假日，让这个容易被人“忽视”的节日突然热闹了起来，但随后，一切归于沉寂。在现在的年 轻人看来，清明节，仅意味着三天假期，意味着公墓出现拥挤的扫墓人，慎终追远、永言孝 思的意义逐渐淡薄。 年轻人：叫不出逝者的名字 清明节快到了，2 5岁的曾小乐迫不及待地想要享受这个“可以睡懒觉的假期”了。对于 从小在城市中长大的她来说，清明节是父母回乡祭祀的日子，是别人扫墓的日子，与自己无 关。 正在北京一家金融机构实习的曾小乐家乡在山东，三天的清明节假期对于回家来说“实 在太短，她打算留在北京好好休息一下。“有个同龄的同事说清明要回家扫墓，我还觉得很 惊讶呢。可能在农村比较讲究这些。”她感叹说。 “清明节强调亲人间的感情联系，体现并宣扬传统儒家文化的重要组成部分一一孝道。” 山东大学民俗学研究所副教授李浩说，这一文化的传承在城市中正发生变化，在不少年轻人 心里，清明节越来越淡化为一个可以放假睡懒觉的日子。 曾小乐的祖父母去世时，她只有七岁。因为年龄小，父母回乡祭祀时从来不带着她，久 了也就成为一种习惯。她不知道中国传统祭祀方式和礼仪，更记不清楚祖父母、曾祖父母的 名字。 在济南一所学校教书的刘凝有相同的感受。刘凝的父母因为工作关系从内蒙古搬到山东 定居。山于路途遥远、工作繁忙，他们很少在清明节回去参加祭祀活动。对于家族的历史、 先人的事迹和家乡风俗，刘凝都是一知半解. 采访中，很多城市年轻人表示，除非是长辈的墓在本地，否则不太可能去扫墓。 祭扫：缅怀先人教育后人 清明节是中国传统祭奠祖先的节日。在注重家族观念和“孝道”的古代中国，清明节前后 上至帝王下至平民，都要按礼法郑重地祭祀祖先，以体现慎终追远的理念，并通过这个机会 教育后人，传递家族意识。 在孔子的家乡山东曲阜，自2 0 0 8年恢复春季公祭孔子以来，每年清明节海内外的孔 子后人在这里举行盛大的祭祀活动。曾经在孔子春季公祭仪式上朗诵祭文的孔子7 6代后人 孔令绍认为，清明节的意义是缅怀先人和教育后人。 在5 8岁的孔令绍的记忆中，清明节前后的一周内，人们会带着祭品、香纸到家人坟前 焚烧、跪拜。家中的长辈先将一年来家里发生的大事“讲给故人听，然后指导晚辈上前祭拜, 并告诉他们家族长辈的名字、生平、故事，讲述整个家族的兴衰变迁。家族的意识、传统和 祭拜的仪式就在这种言传身教中一代代延续下来。 “清明节的一些习俗，不要说年轻人，就是年长一些的，也未必有印象。不仅是城市， 农村同样也在慢慢遗忘。”李浩说。 山东社会科学院儒学研究所所长涂可国说，祭祀传统的继承对于当代人还是十分必要 的。在儒家文化主导的中国传统社会，注重血缘上的传承，讲究“生，事之以礼；死，葬之 以礼，祭之以礼通过这种节日的祭祀可以体现对先人的缅怀、感激。尤其是要教育年轻 人有感恩之心。 他引用孔子的话说：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。” 就是教育年轻人应当懂得感恩。 接续传承断层需加强传统教育 对于现在年轻人对清明的淡漠，李浩认为，中国许多传统习俗诞生于农业社会，在现代 社会中，尤其是在城市化进程中往往面临着传承和发展的难题。虽然清明节被确定为国家法 定节日，促进了这一传统文化的继承与保护，但真正做到像祭孔那样的，少之又少。 涂可国认为对传统文化的继承是非常必要的。在他看来，人们需要用一种形式来寄托对 逝者的哀思和追忆，传承“孝”的理念。这与当代教育中对“感恩观念的倡导是一致的。清明 节传统的传承是人们精神生命的一种延续，是人们