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师说教案 有关师说教案合集8篇 师说教案 篇1 　　教学目标 ： 　　1、认识从师的重要意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。 　　2、学习正反对比的论证方法。 　　3、掌握有关说的文体知识。 　　4、掌握重要字词及古今异义词，背诵全文。 　　教学重点： 　　1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。 　　2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。 　　3、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。 　　教学课时：3课时 　　教学步骤 ： 　　第一课时 　　一、导入课文。 　　从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之导入。 　　板书课题。解题。 　　题目不是说说老师的意思。说是一种议论文的文体，古义为陈述和解说，因而可按解说的道理来理解。所以《师说》，即说师，意思是解说关于从师的道理。初中学过的《爱莲说》、《马说》等等都属说一类文体。 　　二、作者简介及背景： 　　韩愈（７６８一8２４）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者，著有《昌黎先生文集》四十卷。他和柳宗元一起提出文以载道、文道结合的观点，主张学习先秦、两汉言之有物、言贵创新的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。 　　（写作背景）在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但上层士大夫之族无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，也反对别人从师学习，耻于从师的风气很盛行。柳宗元《答韦中立论师道书》：由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。正是在这样的背景之下，唯有韩愈奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学抗颜而为师，并著《师说》来抨击耻于从师的风气，大力宣扬从师的必要性和正确途径，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了过去的旧框框，具有积极的进步意义。 师说教案 篇2 　　三维目标： 　　【知识与能力】 　　1、 了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。 　　2、 指导学生通过翻译课文，掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式 　　3、 了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法 　　【过程与方法】 　　1、 通过阅读和翻译课文，积累文言知识 　　2、 教师点拨，学生自主探究，学习借鉴本文正反对比的论证方法。 　　3、 分析文章的整体思路，引导学生背诵全文 　　【情感态度与价值观】 　　点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气 　　教学重点： 　　1、 学习课文第二段，学习并掌握本文正反对比论证的方法。 　　2、背诵全文，积累文言词语 　　教学难点： 　　正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义 　　教学设想： 　　1、 教学思想：以教师为主导，学生为主体，采用教师点拨，学生自主、合作探究的学习方式，突出三维目标。 　　2、教学方法：自主预习法、激情诵读法、问题探究法、分析讨论法、点拨启发法、、拓展延伸法。要以启发诱导学生思考为主，适当的加以点拨总结，引导学生深入课文，认真思考，质疑问难，把握文章的思想内容。 　　教学工具： 　　多媒体课件（视频、图片、文字） 　　课时安排： 　　一课时 　　教学过程： 　　一、检查预习： 　　【多媒体展示】 　　通过课件出示一些重点字词，来检查学生预习情况。 　　（出示内容见教案后附件部分） 　　二、情境导入 　　教师由视频《程门立雪》的成语故事导入新课：尊师重道是中华民族的传统美德。古人云：一日为师，终身为父，可见其对老师的尊敬；现代社会尊师重道也蔚然成风，毫不逊色于古人，人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习。现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。 　　【出示课题】 　　三、作者简介、解题 　　1、作者简介 　　【多媒体展示】 　　三个关键词：唐宋八大家古文运动韩潮苏海 　　【点拨】 　　韩愈（768?D824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公