中国社会思想史考点.docxVIP

第—章 1、 什么叫社会思想？中国社会思想史如何定义？ 社会思想是人们在社会生产和生活实践中所形成的关于社会生活秩序的构 建、管理及理想社会模式的观点、理念或理论。 中国社会思想史就是研究历代中国人在社会生产和生活实践中所形成的关 于社会生活秩序的构建、管理及理想社会模式的观点、理念或理论的内在历史过 程及其特点与规律的社会学基础理论学科。 2、 中国社会思想史产生的土壤有哪些特点？ 自然土壤：疆域广阔，气候多样； 经济土壤：农业为本，自然经济； 社会土壤：家国同构，君主专制。 3、 中国社会思想史研究方法有哪些？ 1、 指导性方法：「(1)要历史地看待问题(历史观) - (2)要阶级地或阶层地看问题(阶级观) 一(3)要逻辑地看问题(辩证观) 2、 技术性方法：区域法、阶段法、学派法、阶层法、民族法、群体法、 人物法、著作法、观念法、田野法等。 第二章 1、如何理解周公的敬天保民思想 敬天保民即在尊重传统天命观念的同时注重百姓民生，使用怀柔的办法，让人民 安于现状，遵守现行社会生活秩序。从根本上讲，其目的是维护周贵族的既得利 益，但他注重社会下层的疾苦，注重调适社会下层的人与人关系，以保持社会秩 序稳定的思想，是对中国社会治理思想的一个发展。其思想具有很大的进步性。 另一方面，这一思想也对其个人及后世(儒学)产生了重要影响： 他代表了军师合一的理想(即政治与文化合一)； 他成了后来儒家学派理想的政治楷模(制礼作乐，礼乐社会)； 周公转变了殷人的天命观，把社会人事的重心从天命鬼神一边转到德性民 心一边。其天命随民心与德性而转移的思想成为后世儒家“天人合一”观念之滥 觞。 2、宗法制下的西周社会组织特点 特点：封邦建国与家国同构 核心内容：宗法制 组织思想：分封制 继替思想：嫡长子继承制 整合思想：宗庙祭祀制(尊祖敬宗) 3、 西周礼治思想的基本原则与社会功能是什么？ 基本原则： 亲亲、尊尊(缓和社会冲突)；礼不下庶人，刑不上大夫(实际中，上行下效) 社会功能： 整民：礼节民心，乐和民声 等次：宗法制与分封制互为表里，等级严明 经国：“夫礼者所以定亲疏…” 4、 如何理解孔子儒家思想的社会学内涵？ 核心：仁、礼并重(仁是社会道德规范的核心，礼是社会统治和约束人行 为的良方。) 社会规范：复礼与归仁(二者相统一) 社会角色：正名(明确社会分工与等级秩序，规定社会角色) 社会管理：为政以德；均贫富 人际关系：仁者爱人；忠恕 5、 荀子社会群体思想的核心主张是什么？ 明分使群： 荀子注意到，人得以优异于动物的地方，是人能群，即人能组织社会。而人所以 能“群”者，在于“分” o “分”即是建立社会等级，从事不同的社会分工， 将社会协同为一个统一的整体，以面对自然、战胜自然。“分是组织社会的根 本法则。而“分莫大于礼”。通过圣人的制礼作乐，将社会分为上下有序的等级， 以解决基于物欲的争斗。“分”的标准就在于“礼义”，即封建的伦理道德和礼 法制度。关于“分靠什么维系，荀子有两个说法：一是“分何以能行？曰：义。 一是“分莫大于礼” o显然前一种说法侧重于道德教化；后一种说法则侧重于礼 法制度。 6、 孟子的仁政学说和社会理想是什么？ 仁政学说：政治上要求统治者行仁义，兴王道，重推恩，德服人；经济上主张复 井田，制民之产。思想上突出民本，争取民心，听政于民。 社会理想：构建的是一个仁义当行，足衣足食的理想社会模式。包括以下几个方 面内容(1)讲求仁义的社会；(2)省刑罚、薄税敛，而民有恒产的社会；(3) 实行井田制的社会；(4)由一个个足衣足食的小康之家构成的小康社会。 7、孟子、荀子的人性论是如何论述的? 孟子性善论：孟子认为善良是人的天性，就像人 生而有四肢一样，这些道德品 质的种子就是仁义礼智的善端-恻隐、羞恶、恭敬、是非四心；养浩然之气等 荀子性恶论：荀子把那些符合社会伦理规范的行为叫做“善”，不符合这些规范 的越轨行为叫做“恶”，认为人性是自然而有的先天性的本能，本来不包括什么 尊尊亲亲，守法循礼等品质，所以人性本恶。 8、 墨子的社会思想主要有哪些内容？ 其社会思想带有很强的“平民意识”和“入世苦行”的特点。 （1）兼相爱交相利的社会观； （2）兴利除害的社会改革思想； （3）政长制下的社会组织系统；（4）社会控制思想。 9、 老、庄道家社会理想的特点与实质是什么？ 道家思想的特点：（一）道统万物，尊道循道的理性精神；（二）率性而性，探 玄索隐的人生旨趣；（三）兼收并蓄，公正不偏的倾向；（四）不为物役，宠辱 不惊的独立风骨；（五）求真尚朴，去伪弃诈的价值观念。 其实质是代表农民小私有者的利益，反对统治者的有为苛政、役民使财，主张顺 应自然，休养生息，是一种自然无为的“小国寡民的理想社会模式观。 10、 如何理解韩非子的“计算社会及“