部编版八年级语文上册教案及教学反思22.愚公移山.docxVIP

本文格式为Word版，下载可任意编辑 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 部编版八年级语文上册教案及教学反思22.愚公移山 魏 22.愚公移山教学目标1．反复诵读，培育诵读能力，培育文言语感。2．把握文章内容，理解文章寓意。3．理解愚公精神的深刻意义。 一、导入新课(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们，歌中唱的愚公就是我们今日要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年，愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可嘉，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而肯定要移山呢？”你是如何看待“愚公移山”这件事的呢？带着这个问题，让我们走进课文。二、教学新课目标导学一：初读课文，整体感知1．作家及作品简介。作家介绍：列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主见清静无为。作品简介：《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列御寇所著，所著年月不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。2．朗读课文，读好停顿。点拨示例：(1)惩/山北之塞。(2)曾不能/损魁父之丘。(3)遂/率子孙荷担者/三夫。(4)邻人/京城氏之孀妻/有遗男。(5)命/夸娥氏二子/负二山。3．再次朗读，并结合解释梳理文义，教师从旁指导，梳理文言现象。【通假字】(1)寒暑易节，始一反焉(“反”同“返”，往返)(2)甚矣，汝之不惠(“惠”同“慧”，聪慧)【倒装句】(1)甚矣，汝之不惠！(正常语序为“汝之不惠，甚矣”)(2)且焉置土石？(疑问代词“焉”提前)(3)遂率子孙荷担者三夫。(定语“三夫”后置)(4)告之于帝。(宾语“之”提前)【省略句】(1)(太行、王屋二山)本在冀州之南，河阳之北。(省略主语“太行、王屋二山”)(2)(愚公)遂率子孙荷担者三夫。(省略主语“愚公”)(3)帝感(于)其诚。(省略介词“于”)(4)一厝(于)朔东，一厝(于)雍南。(省略介词“于”)【教学提示】本文倒装句与省略句较多，在时间条件充分的前提下，教学时可作为重点文言现象进行讲解。4．通读课文，试用一句话概括本文写的故事。明确：本文写了愚公移山的故事。目标导学二：合作探究，分析人物1．文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻挡，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？明确：文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻挡，则是通过愚公、智叟两人截然不同的看法，形成鲜亮对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大理想和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。2．请谈一谈你对愚公这一形象的认识。明确：愚公以九十高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，是经过深思熟虑的，他取得胜利的缘由主要有两点。一是他有远大的理想，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的人和后代子孙。正因为有这样的理想，他才会不顾年迈力衰，毅然从事这一宏大事业。二是他移山的信念来自他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是“无穷匮”的，而自然条件在相当长的时期内不会有改变，尽管移山的事业不行能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持干下去，就肯定有完成的盼望，自然是可以被制服的。愚公的这种理想和信念就是古代劳动人民制服自然愿望的生动反映。3．结合课文说说智叟的形象特征。明确：智叟是一个自作聪慧，鼠目寸光，安于现状，胸无大志的人。4．智叟的笑和质疑与愚公妻子的“献疑”有什么不同？明确：这两个人物所说的话，外表上有相像之处，但目的全然不同。愚公之妻是关怀，她提问题，是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关怀的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必需解决的一个重要问题：“焉置土石？”智叟则明显是讥笑和责难愚公，阻挡愚公移山，“甚矣，汝之不惠”是很严峻的责怪口气，“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦讥笑和嘲讽，“其如土石何”反问语气很重。在智叟的眼里，愚公完全是一个愚蠢至极、不行救药的老头。 目标导学三：合作探究，把握文本写作艺术1．结合课文具体说说本文哪些地方运用了对比、挖苦和烘托的手法。明确：二山高峻与人少力微、工具简陋对比，愚公、京城氏之子与智叟的对比。愚公用进展