弟子规教学的烦与喜.pdfVIP

《弟子规》教学的烦与喜 摘 要： 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年 间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌， 谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义以三字一句， 两句一韵编纂而成。 分为五个部分， 具体列述弟子在家、 出外、待人、 接物与学习上应该恪守的守则规范。 本文重点从两个方面阐述了我班 孩子学习《弟子规》的点滴改变。 关键词： 《弟子规》；孩子；孝悌 《弟子规》是我国清代的一本儿童蒙学教材。根据《论语》“学 而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行 有余力，则以学文”的文句而编纂。 作者把圣贤的教诲用通俗易懂的 歌谣形式表现出来， 形式活泼、 容易记忆。 其内容概括了 《四书》《五 经》的精华，记述了人一生修学的次第及做人的根本，论述了为人在 家以及出门在外应有的礼貌和规范。 这本古代的教材对现代孩子又有 什么教育意义？本学期， 我开始研究 《弟子规》并参加了其课题小组， 在此过程中可谓是精彩纷呈， 也遇到了一些哭笑不得的囧事以及沁人 心脾的感动，且看我是如何“山穷水复疑无路， 柳暗花明又一村”的。 一、“山穷水复疑无路” ——烦恼篇 1. 幼儿对于语句的理解存在“囫囵吞枣”的现象 《弟子规》这本书，教导孩子在日常生活中，要做到孝顺父母， 第 1 页 共 5 页 友爱兄弟姊妹。 因此按照教学内容， 我们一开始教给孩子的便是那句 经典的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”。 一天早上，绚绚的爷爷送绚绚来上幼儿园，对我们说绚绚在家 “父母呼”了就立即答应，“爷爷呼”就不答应，当作没听见。爷爷 和她说道理，她还不听，说老师没有这么教。一番玩笑话之余多多少 少看到了老人的些许无奈。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”是 出自《弟子规》中的“入则孝”这一篇，意思是说“父母呼唤，应及 时回答，不要慢吞吞很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做， 不可拖延或推辞偷懒”。虽说绚绚是班级里比较能干和聪明的孩子， 但是显而易见，她对于《弟子规》的领悟还不是很到位。之后，我告 诉孩子们， 在家中除了尊敬爸爸妈妈还要尊敬爷爷奶奶， 如果是“爷 爷呼”“奶奶呼”也要做到“应勿缓”， 这样才是一个好孩子的表现。 2. 幼儿对于音词的认读存在“盲人摸象”的现象 在教孩子“冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切”的时候，我告诉 孩子们这是出自《弟子规》中的“谨”这一篇。没想到，几个孩子竟 然以为是一口井的“井”，于是我告诉孩子们，所谓“谨”，就是一 种生活态度， 我们做人要谨慎小心才不至于犯错误。 “谨”这部分的 教诲可以培养一个人三方面的能力： 第一是自制力， 第二是独立生活 的能力，第三是做事的能力。虽然“谨”和“井”读音一样，但是它 们不是一个字也不是一个意思，在中文里有很多字都是音同字不同， 这叫同音字。 对于中班下学期的孩子来说， 虽然他们的理解能力相比较小班的 第 2 页 共 5 页 时候有所提高，但是总的来说还是有些欠缺的，更何况是《弟子规》 这样的古文教学。但我想，只要慢慢地渗透，慢慢地学，别小瞧孩子 们的理解能力， 孩子们总会懂得其中的含义， 并在日常生活中身体力 行，付诸行动的。 3. 幼儿对于语句的应用存在“张冠李戴”的现象 在《弟子规》中“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”的意思是 说：穿的衣服贵在整洁大方， 而不在于华丽。衣服要符合自己的身份， 还要和自己的家庭条件相适合。