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主题：让历史复习有一点专业化和学术化气息——考纲考点的挖掘与拓展 高三历史复习策略 案例一：对商周政治制度的对比分析 2017年考纲：商周时期的政治制度。 “中国政治与文化之变革，莫剧于殷商之际。”（王国维《殷周制度论》） 思考： 商周政治制度有哪些？ 商代是否存在宗法制和分封制，其具体内容如何？ 周代的宗法制和分封制具体内容又如何？两者有何不同？ 由商到周，国家形态发生了怎样的变化？ 案例一：对商周政治制度的对比分析 根据《史记·殷本纪》整理商王序列： 案例一：对商周政治制度的对比分析 “禹为姒姓，其后分封，以国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏”。（《史记·夏本纪》） “契为子姓，其后分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏”。（《史记·殷本纪》） “自殷以前，天子诸侯君臣之分未定也。故当夏后之世，而殷之王亥、王恒，累叶称王。汤未放桀之时，亦已称王。当商之末，而周之文武亦称王。盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”（王国维《殷周制度论》） 案例一：对商周政治制度的对比分析 “王权对诸侯或臣属邦国的册封、认肯，而不是调遣、改变或打破”（宋镇豪《夏商社会生活史》） “商王在分封时，更多的是承认，满足于‘臣属’的关系”。（王家范《中国历史通论》） 案例一：对商周政治制度的对比分析 案例一：对商周政治制度的对比分析 “周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”（《荀子·儒效》） 据《左传》，周初分封时，“殷民六族”分给鲁公，“殷民七族”分给康叔，而“怀姓九宗”则分给了唐叔。 齐国原为商之诸侯薄姑故地，夷人势力强大，太公“修政，因其俗，简其礼，通工商之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国”（《史记·齐太公世家》） 鲁国为商之奄、淮、徐故地，鲁公伯禽就国，“变其俗，革其礼”（《史记·鲁周公世家》） 卫康叔治理卫国，“启以商政，疆以周索”，唐叔封于故夏墟，又治戎狄的“怀宗九姓”，所以唐叔“启以夏政，疆以戎索”（《左传》）。 案例一：对商周政治制度的对比分析 “西周分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。西周的分封制在族群衍裂以组成新族群的意义，大于裂土分茅别分疆土的意义。新封的封国，因其与原居民的揉和，而成为地缘性的政治单位。因此，分封制下的诸侯，一方面保持宗族族群的性格，另一方面也势须发展地缘单位的政治性格。所以，西周分封制可作为向‘郡县制’过渡的一个中间环节”。（王家范《中国历史通论》） 案例二：从“人”的角度考察古代经济 2017年考纲：农业的主要耕作方式和土地制度。 案例二：从“人”的角度考察古代经济 案例二：从“人”的角度考察古代经济 案例二：从“人”的角度考察古代经济 ★古代流民与流民问题 ★古代农民阶级的成分分析 ★古代人身依附关系问题 封建国家对农民的人身控制 （曹魏的屯田制、西晋的占田制和北魏到唐朝前期的均田制） 封建地主对农民的人身控制 （汉代田庄、魏晋士族庄园经济与寺院经济、宋代租佃制） 案例二：从“人”的角度考察古代经济 ★古代区域经济问题，关中地区、江南地区、东南地区、江浙地区。 ★明清市镇经济与雇佣关系。 ★古代商业发展与文化的世俗化。 ★古代经济结构变动， 案例三：从整体上把握儒学发展的脉络 2017年考纲：春秋时期的百家争鸣；汉代儒学成为正统思想；宋明理学；明清之际的儒学思想。 思考：儒学不断“发展”的含义？ 案例三：从整体上把握儒学发展的脉络 在修己问题上，孔子在“以仁成己”和“以礼克己”上就模棱两可。（王钧林《中国儒学史·先秦卷》） “夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”（《论语·公冶长》） “性相近，习相远”