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第三章 近代文学 近代X文学是指19世纪中期到20世纪初的文学，即亚非地区处于殖民地、半殖民地时期的文学。 第一节 概述 一、X近代文学特征 1、具有鲜亮的政治倾向性。 2、在开展过程中受西方各种思潮的影响很大，一些国家文学社团林立、流派众多，变化不定。 3、作家数量剧增，作品数量增多，影响扩大，成果显著。 4、近代X文学在亚洲各民族文学开展史上具有重大承前启后的意义。　　 　近代文学 二、近代文学概况 1、日本文学 坪内逍遥的文学理论著作《小说神髓》和二叶亭四迷的长篇小说《浮云》是日本近代文学形成的标志。 二叶亭四迷的《浮云》是日本批判现实主义文学的奠基之作，主人公内海文三是一个“多余人〞形象。 森鸥外的短篇小说《舞姬》被认为是日本浪漫主义文学的开创之作。 日本近代文学流派先后有：自然主义文学、唯美主义、白桦派、新思潮派等。 “自然主义〞：自然主义作家受西方19世纪下半期批判现实主义文学的影响，一改正去那种矫揉造作、热衷于浮词丽句的文风，着重表现生活的真实。在文学言语上彻底摒弃了文言文，而代之以明白晓畅的口语，从而对日本近代文学言语的形成与开展做出了很大奉献。代表性作家有岛崎藤村、田山花袋、德天秋声、正宗白鸟等人。岛崎藤村的代表作是《破戒》，田山花袋的代表作是《棉被》。 　　 “唯美派〞：作为日本自然主义文学的对立，受欧洲唯美主义文学影响，日本出现了唯美主义思潮，他们以杂志《昴星》的创作为标志，主张艺术至上，追求文学技巧的完美，重视个人感觉，表现在官能享受中的愉快和精神满足。代表作家是永井荷风和谷崎润一郎等。 “白桦派〞：白桦派由围绕在同人文艺刊物《白桦》周围的作家组成。他们早期创作有理想主义倾向，多以表现自我、肯定自我为主。以后的人道主义思想逐渐加强，强调人的尊严和意志。代表作家主要有武者小路实笃、志贺直哉和有岛武郎等。他们创作态度严肃，尊重个性自由，不愿受传统束缚，创作方法和表现形式上多有创新之处，对后世文学产生很深的影响。 “新思潮派〞：也称新现实主义，由《新思潮》杂志的同人所组成。他们否认自然主义纯写实的方法，也不追随白桦派的理想主义，更不在作品中像唯美主义作家那样表现颓废的美。他们关注现实，注重对平凡人一般生活和复杂心理的描写，并进行肯定的批判和理性的解释。代表作家有芥川龙之介和菊池宽《父归》等。 日本自然主义文学的特点： 理论上，主张“破理显实〞，即主张作家不带任何功利目的地按照事物原样去描写“真实〞。 实践上，主张遵循绝对客观主义的创作方法，即要求作家冷静地、客观地、不带任何倾向性地去描写事物。 方法上，要求作家自我忏悔和自我暴露。即作家不仅要写自己，而且要写自己作为动物的“性本能〞和“性冲动〞，要对个人丑恶的私生活进行忏悔。　　 ２、印度文学 　　近代孟加拉文学创始人是般吉姆·查特吉，代表作《阿难陀寺院》，另一位萨拉特·查特吉，代表作《斯里甘特》 印地语：金德尔，被誉为“印度的月亮〞，代表作独幕剧《按吠陀杀生不算杀生》、《印度惨案》。 乌尔都语，代表作家伽利布、伊克巴尔。 第二节 夏目漱石 第一部长篇小说《我是猫》是夏目漱石的代表作。 “前三部曲〞包含《三四郎》、《其后》、《门》3部作品。 “后三部曲〞包含《过了春分时节》、《行人》、《心》3部作品。 未完之作《明暗》被誉为日本近代心理小说的典范。 《我是猫》 　　1、苦沙弥形象的典型意义：苦沙弥是生活在日本明治“文明开化〞社会里的有闲而无钱的知识分子。他对丑恶的资本主义制度不满，但又无可奈何，只好尽情地借古喻今，嘲讽世俗，以泄其愤，并打发无聊的闲暇时光。苦沙弥为人善良，不求荣迁，安贫乐道。表现出对权势、淫威一种本能的厌恶与憎恨，及对金钱的极端蔑视。可是由于他缺少明确的生活目标和进取精神，虽然对不良现象不满，但又不知如何是好，因此，只满足于即兴嘲讽时弊时言语的尖刻，面对资产阶级爆发户时的不屑一顾与轻视，结果和敌对势力斗争时因不知对象是谁而无用武之地，显得虚张声势。丑恶的生存环境使他常为小事而大动肝火，以致苦闷无奈。苦沙弥这一形象是明治时期正直知识分子情绪的反映和他们的典型。 2、猫的典型意义。 ⑴此书采纳了第一人称的写法，但是第一人称的“我〞是动物形象“猫〞，表达角度由人变成动物，令人耳目一新。这能使读者俯视人类灵魂的丑恶，对社会不良现象有客观的评价与认识。 ⑵这只猫被人为地给予了人的理智和思想感情，成为一只有人的心理、意识和猫的生理、形貌的高度人格化的猫。这只猫观人所不能观、言人之所不言，完全不受认得活动所限，而以旁观者的姿态看到人性的愚昧虚伪和自私自利，表达显得客观真实，令人信服。 ⑶小说主要通过猫的表达，观察和感受推动和展开情节，从猫的出生