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话题“器”(附文题解析及范文汇展)
文题
阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。
生活中有不同的“器”。器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
文题解析
“器”这个话题是一个有弹性、有空间、有量度的好题目,写作能大能小、能实能虚、能古能今:它既可以写可观可感的实物,又可以写抽象丰富的精神:既可以讲古已有之的思想学说,又可以论日新月异的当代思潮:既可以写独具才能的身边人,又可以写治国安邦的圣贤大哲;既可以写个人生活学习中的琐碎事,又可以写纵横古今胸怀天下的大作为……
在弘扬优秀传统文化、树立新时代发展观的背景下,如果考生能够引用先贤事例、结合现实形势、联系自身生活,写出对于“器”的新时代下的感悟,写出对于那些“国之重器”(人物和成就)的热情讴歌,将会是一篇优秀的文章。
本文题的材料中含有多个可供选择的立意角度,考生可以从中选择适合自己的角度立意行文。
一、历史的角度
视“器”的国家,据说甲骨文中最多的就是各种。器。的名字。自大禹至商周至汉唐至现代社会,我们历史上有数不胜数的各种“器”,蔚为壮观。从先民吃饭的陶器到大禹镇住九州的铜鼎,从祭祀天地的祭器到秦始皇“既寿永昌”的传国玉玺,漫漫长河中,各种“器”不但是人民必不可少的生活用具,还极大地影响了国家的政治、经济、文化。我们可以沿着时间的脉络写出一篇“器”与历史发展关系的文章。
二、文化的角度
往往不是单纯地谈论“器”这个物本身,而是挖掘其丰富的文化含意。从各个时代出土的陶器、玉器、铁器、青铜器等器物的丰富奇异的造型和繁复华丽的纹饰中,我们可以感受到古人对各种“器”赋予的广博的文化内涵。如果对此有一些研究,可以驰骋丰富的想象,运用绚丽的文笔写出一篇绮丽奇特的美文。
三、精神的角度
“器”的发展史也是精神的解放史。“器”从远
现当代的精致典雅,从功用的单一到复杂,象征着人类从蒙昧到文明、从浅陋到广博的精神解放的过程。回首历史,春秋战国时期的百家争鸣引发的思想大解放极大地促进了中国文化的发展繁荣,魏晋时期的文化解放又促进了人性的解放,蔡元培在北大提倡的“思想自由,兼容并包”带来了马克思主义在中国的传播,新文化运动更推动了现代科学在中国的发展。所以,可以沿着“器”的发展史写出一篇中国精神解放的历史。
四、人才观的角度
中国自古有视人如器的说法,君子不器、工匠
人才观的体现。君子应如“器”,拥有自己独特的价值和长处,文质彬彬,内外兼修;君子又不应如“器”一般只有单一的功用、有限的才能,而应灵活多变、机智圆通、不拘一格,拥有丰富的才能,拥有放眼天下海纳百川的胸襟气度,拥有以天下为己任的担当,这样的人才能称得上“国之重器”。历尽苦难的孔子、孟子,成为中国的万世师表;从垄亩草堂走出的孔明、杜甫,成为中国的万世楷模。人才的成长史也如“器”一般艰难困苦,玉汝于成,结合古今中外无数杰出人才的成长史,我们完全可以写出一篇引经据典的精彩文章。
关于“器”这个话题的立意角度还有很多,限于篇幅,只是略举几则以引导同学们展开思维的翅膀,设计出更多更好的行文构思。
范文汇展
高考一类文
修己者,自成器
一考生
漫漫人生路上,洪应明清吟:“鱼得水逝而相忘乎水,鸟乘风飞而不知有风。”诚哉斯言!生活中亦有寻常的美好,恰似水与风,我们往往徜徉其间而不知其味。修己者当采撷这些美好,譬如器之美德,方能修己成器,不负韶华。
器者,讲求表里如一。若不能盛物,纵有珠玉流光之绮丽、镂金错彩之华美,也只会被弃;反之,空有盛物之能力,形制令人望而生厌,亦难登大雅之堂。器如此,人亦如是。恰如美国作家厄尔曼所言,青春不是年华,而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志、恢宏的想象、炽热的恋情。修己者当表里如一,内外相适,方承器之美德。
古往今来,这样的修己者并不鲜见。回眸远眺,我们邂逅行吟泽畔的屈子,拜访羽扇纶巾的周郎;目于当下,我们幸会因反对全盘西化而身着长衫的辜鸿铭,偶遇遭遇战乱却始终严谨治学、衣着整洁的陈寅恪(“目于当下”部分选择当代的人物事例更恰当)……修己成器者亦应拥有如此气度——内外相适,示人以美好,待己以赤诚。
“成熟意味着看到差异,但又意识到差异并不重要。”人生是一场太漫长的旅行,荆棘横路,瘴雨连绵,当我们日夜修己日臻成熟之时,无疑需要这样一种器之美德,容纳世间不平,容纳你我不同。修己如器,当有兼收并蓄之雅量、兼容并包之气度,方能与人为善,携手前行。
古有管仲鲍叔牙冰释前嫌、共扶社稷的高洁情怀,有
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