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第五节 新托马斯主义教育 新托马斯主义教育（Educational Neo Thomism）是一种以托马斯·阿奎那的经院哲学 宗教神学理论为思想基础的教育思潮。它脱胎于 19世纪后半期出现的、试图恢复中世纪经院哲学 核心理念的“新经院哲学”（Neo Scholasticism） 思潮。 一、新托马斯主义教育的产生与发展 产 生：20世纪30年代意大利、法国、西班牙 兴 盛：第二次世界大战后的美国 理论依据：新托马斯主义哲学 批评对象：实用主义和进步教育理论 目 的：建立一套宗教教育哲学理论 代表人物 • 雅克·马利坦（Jacques Maritain，1882～1973） 法国哲学家 主要著作：《十字路口的教育》（1943） 《托马斯主义教育观》（1955） 二、新托马斯主义教育的主要观点 （一）教育目的是培养“基督教徒” “有用的公民” 基督教徒是一种超自然的人 不放弃现世生活的活动 不阻碍自然功能的增长 虔诚基督教徒与忠诚公民完全一致 天主教徒是热爱国家的优秀公民 效忠合法的政府和政治权威 （二）宗教教育是教育的核心 和道德教育的最高形式 理性服从信仰 学校课程应该贯穿宗教教育 教学与组织均要受基督教精神的约束 所有学校必须开设神学课程 道德和宗教教育的有机结合 （三）教会是教育的主导者和所有者 教育属于教会 教会具有上帝专赐的权利 教会具有“超自然”的权力 宗教教育的体系：家庭、学校、教会 • • • • • 教会监护教民的学习和课程 （四）教育过程是人的内在精神活动的过程 教育贯穿于人的一生 儿童的天性与精神是教育的主要动力 教育的作用在于唤醒儿童天性的基本气质 培养儿童对生活的积极态度 教育是自我教育和自我解放的过程 • • • • • 创造共同生活的环境和气氛 （五）教师的首要职能是使学生自由和自主 教师的任务是解放而不是压制 教学是使智慧释放而不是加重负担 教学是利用所学知识支配理性和使心灵自由 教师培养学生如何思考、表达和利用成就和发现 教师职责在于使学生获得自由和自主 三、新托马斯主义教育的评析 带有浓厚的宗教神学色彩 具有明显的调和色彩、开放姿态 存在着难以自圆其说的矛盾 期待教育解决社会危机 竭力维护宗教教育的地位 难以化解社会文化价值观的矛盾