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鄂州孝文化资源的开发视角研究 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：鄂州孝文化资源的开发视角研究 2 1三国名孝孟宗与鄂州的不解之缘 2 2孟宗在东吴做官的孝廉传奇 3 3鄂州孝文化资源开发的“孟宗视角” 5 文2：档案信息资源的开发 7 一、 开发利用档案信息资源的重要性 7 （二）开发档案信息资源，是加强社会主义精神文明建设的需要 8 二、 开发档案信息资源存在的主要问题 8 （四）馆藏档案特色不明显 9 （五）档案编研工作滞后 9 （一）档案人员思想观念转变缓慢 10 （二）档案信息开发工作的基础还比较薄弱 10 （三）档案信息开发的规模需逐步扩大和完善 10 三、 开发档案信息资源的设想 11 （一）加强学习，更新观念，开发档案信息资源 11 （二）丰富馆藏，提高馆藏质量 11 （四）针对社会热点问题开发档案信息资源 12 （五）加强编研工作，提高编研人员素质 12 参考文摘引言： 12 原创性声明（模板） 13 文章致谢（模板） 13 正文 鄂州孝文化资源的开发视角研究 文1：鄂州孝文化资源的开发视角研究 作者简介：陈朝晖，湖北工程学院中华孝文化研究中心专职研究员，中华孝文化研究网主编，研究方向：新闻实务与文化传播。 孟宗(？年-271年)，三国时江夏人，后因避孙皓字讳，改名孟仁，字恭武。孟宗以孝著名，见于《二十四孝》中“哭竹生笋”的故事记载。孟宗被举孝廉，在三国东吴官至司空，与古都鄂城有着悠久的历史文化渊源，本文以“孟宗视角”谈鄂州孝文化资源开发，期待对鄂州的文化产业及社会发展有所助益。 1三国名孝孟宗与鄂州的不解之缘 元代郭居敬的《二十四孝》原文记载：“晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。诗曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。”这段文字的大意是：孟宗，晋代（280年东吴灭亡，三国归西晋）江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后人有诗云“孟宗哭竹冬生笋是至诚至孝的感动” 孝子孟宗与鄂州的缘分，可见于《二十五史》中《三国志》吴嗣主传对孟宗其人其事的记录。吴录曰:仁字恭武，江夏人也，本名宗，避皓字，易焉。少从南阳李肃学，其母作厚褥大被。或问其故，母曰:小儿无德致客，学者多贫，故为广被，庶可得与气类接也。其读书夙夜不懈，肃奇之，曰:卿宰相器也。初为骠骑将军朱据军吏，将母在营，既不得志，又夜雨屋漏，因起涕泣，以谢其母，母曰:但当勉之，何足泣也?据亦稍知之，除为监池司马。自能结网，手以捕鱼，作鲊寄母，母因以还之，曰:汝为鱼官，而鲊寄我，非避嫌也。迁吴令，时皆不得将家之官，每得时物，来以寄母，常不先食。及闻母亡，犯禁委官，语在权传。特为减死一等，复使为官，盖优之也。楚国先贤传曰:宗母嗜笋，冬节将至，时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。累迁光禄勋，遂至公矣。 《三国志·吴书》记载：永安五年（262年）冬十月，光禄勋孟宗任右御史大夫。宝鼎三年（268年）二月右御史大夫孟仁为司空。建衡三年（271年）孟仁卒。孟仁即孟宗，前面已说过。《三国志·朱据传》曰：“赤乌九年（246年）（朱据）迁骠骑将军”，而孟宗“初为骠骑将军朱据军吏”。那么孟宗任朱据军吏最早是赤乌九年（246年），也就是说，赤乌九年（246年）至永安五年（262年），孟宗在东吴先后任军吏、监池司马、吴令、典粮谷、豫章太守、光禄勋，永安五年（262年）至建衡三年（271年）任右御史大夫、司空。在今天的鄂州历史大事记中，也有这样一条：271年（吴建衡三年），吴监池司马孟宗卒。宗居武昌（今鄂州），事母至孝，民间流传“孟宗哭竹冬生笋”故事。 由此可见，三国孝子孟宗不仅以孝闻天下，而且以清廉为官传播美名，他先后在东吴担任的官职有：骠骑将军朱据军吏、监池司马、吴令、典粮谷、豫章太守、光禄勋、御史大夫、司空，他安身立业、孝养母亲在吴国，与古城鄂州有着不解之缘。 2孟宗在东吴做官的孝廉传奇 少年孟宗“哭竹冬生笋”的故事，充满着浪漫的传奇色彩，成年后的孟宗因举孝廉在东吴为官，更是在民间流传着许多孝廉传奇的故事，这些故事主要有《孝廉方正》、《望江打虎》、《腌鱼沉池》《庐墓三载》等，这些故事现在读来依然深受教育和感动。 孝廉方正:孟宗对母亲十分孝顺，对邻里乡亲也非常仁义，无论哪家有困难，他都慷慨解囊予以援助。吴帝派人到江