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隋唐五代时期主要城市的民族融合发展 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：隋唐五代时期主要城市的民族融合发展 1 一、引言 1 二、长安等政治性城市民族融合 2 三、扬州、广州等商业性城市民族交流 3 四、都市民族交融与城市发展 4 五、饮食、服装、舞蹈、体育以及化妆文化等融合 5 六、结语 6 文2：民族文化与旅游产业融合发展 7 一、创造文化与旅游融合发展的条件 7 二、从广度和深度上挖掘内蒙古文化旅游资源 8 三、打造特色文化旅游品牌 9 参考文摘引言： 10 原创性声明（模板） 11 文章致谢（模板） 11 正文 隋唐五代时期主要城市的民族融合发展 文1：隋唐五代时期主要城市的民族融合发展 一、引言 隋唐五代时期城市不仅是各民族相互融合产物， 而且是能够提供外国人聚集重要场所。唐朝中国社会文化比较开放， 唐朝和其他国家之间交流密切， 陆上丝绸之路促使商品经济进一步的发展和繁荣， 尤其是西域地区的商人通过丝绸之路可以和中国商人进行广泛的贸易。在洛阳、长安等大都市呈现出了繁荣的局面。另外海上丝绸之路也在这一时期出现， 海上丝绸之路可以供波斯商人、东南亚、新罗以及日本和中国商人进行商品贸易交流， 促使了社会文化进一步的发展和交流。隋唐主要城市包含少数民族商人， 例如突厥、回鹘货商等。还包括了来自大食、波斯、新罗等地区商人， 商人大量出现不仅促使隋唐五代时期民族多元化， 还展现出了隋唐时期的开放局面[2] 二、长安等政治性城市民族融合 隋唐五代是周边民族不断迁移、不断融合与发展的时期。民族间经济贸易、文化交流以及民族融合不断加强， 隋唐军事、经济、政治以及城市生活等诸多方面都发生了较大变革。 唐朝初期， 唐朝经常和北方突厥民族有纠纷和征战， 其中唐太宗通过采取怀柔以及战争等方式对于西突厥进行了有效控制。另外， 为了促使丝绸之路重新得到恢复， 唐王朝开始重新开辟商路， 波斯商人以及西域胡商来中国做生意的增加， 大部分商人纷纷通过丝绸之路展开了贩运贸易活动， 获得了较多的利益。贸易中转点选择在长安地区。 长安属于隋唐时期全国最大城市， 是国际性的大都市， 长安聚集了各种手工业者、商人等等。各民族以及外国人员都在此相互沟通交流以及联系， 还在尊重和碰撞过程当中展现了文化活力。尤其是在唐朝贞观年间， 突厥人已经在长安地区居住， 同时数量可观。西域商人和使者来到长安活动。 根据相关研究资料表明， 大约有四千多西域外来人口来长安， 唐朝政府为了针对于长安地区人口进行管理， 要将这些人遣返到西域地区。但是， 来长安地区的西域商人很少自愿返归， 由于一部分人员在中原已经娶妻生子， 还置办土地以及房屋等等， 此居住长达几十年已经完全习惯中原地区生活习惯以及生活习俗， 所以不愿意再次回到西域。唐朝政府下令针对于这一部分人群科学有效地进行管理， 在鸿胪寺要对人口进行登记， 进而促使这西域外来人口具备长期居住资格。但是外来人口享受到唐朝城市权利， 也需要他们为政府承担一定的义务。为了对于这一批人员有效地进行安置， 同时为了促使这一批人员为唐朝所用， 大部分人员被编入了神策军当中， 还成为了边疆的士兵。通过这样方式促使外国人开始逐渐成为唐朝居民。各民族之间长期生活交往彼此之间相互学习， 相互吸收而不断地实现了融合。长安情况如此， 其他城市大致相同[3] 三、扬州、广州等商业性城市民族交流 安禄山发生安史之乱之后， 北方生产力受到严重的破坏。农田水利受到了军队的严重破坏。这样的情况之下， 南方地区反而有了良好的发展。开通大运河之后， 区位条件发生了较大的变更， 海上航运技术以及海上管控相对松动， 促使了来自于中东地区、南亚地区、东南亚以及东亚地区的人来到了东部港口城市， 促使江南地区成为海外商人聚集重要场地。在这样的时代背景之下， 扬州大运河沿边的城市得到了快速发展和崛起。 扬州不仅仅成为了海盐、丝绸以及粮食的重要产地， 而且扬州地区是水工业发展水平最高城市， 扬州自身就具备了极高生产力， 吸引了广大的人员来生活， 外交官、求法僧人、留学生、海外商人都会在此开展各种活动[4]。扬州地区具有独特地理位置， 扬州处于大运河交汇的路口， 逐渐成为海外贸易重要集散基地;在扬州多民族共同发展， 例如日本人、波斯人、新罗人。其中， 以波斯为最多， 波斯往往就是从事宝石买卖等活动， 或者买卖一些香料。唐朝和隋朝时期， 西域胡商往往泛舟运河以及长江， 在江淮岭南一带进行商务贸易， 盛唐时期扬州地区胡商人数达到了一定的规模。新罗人主要从事运输行业， 一般是木炭贩运以及贸易， 通过雨伞纸质产品来和唐朝进行贸易， 交换唐朝的瓷器丝绸等。 唐朝时期广州