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浅析巨人传中的思想 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：浅析巨人传中的思想 2 一、人本主义思想 2 1.以人为本 2 2.因材施教 3 3.平等思想 3 二、全面发展思想 3 1.广博的知识 4 2.德智体美劳全面发展 4 三、“自由”发展的思想 5 四、给我的启迪 6 文2：浅析恢复性司法中的刑罚思想 6 一．何谓恢复性司法 6 二．恢复性司法的兴起 8 1．刑罚功能的局限性与预防犯罪客观需求之间的矛盾 8 2．刑罚对再犯的“成功”塑造与犯罪人再社会化之间的矛盾 10 4．刑罚运行成本的昂贵性与刑罚目的实现的低效性之间的矛盾 13 三．恢复性司法之修复理念 14 1．被害人的利益是惩罚犯罪人的出发点。 14 2．对犯罪行为的再认识是恢复性惩罚的理论依托。 15 【注释】 19 参考文摘引言： 19 原创性声明（模板） 20 文章致谢（模板） 20 正文 浅析巨人传中的思想 文1：浅析巨人传中的思想 作者简介：唐娜（1994-），女，汉族，重庆市梁平人，重庆师范大学涉外商贸学院文学与新闻学院2014级汉语言文学（师范）专业。 塑造人物形象能够反映现实，起到托物言志的效果。拉伯雷在《巨人传》中也塑造了几个形象，例如高康大和他的儿子这两个形象，他们虽然高大威猛，却具有自己鲜明的个性。尽管两个巨人形象塑造得不够丰满，但作为尚处在人性刚刚觉醒、神仍统治着的西方世界来说，巨人的出现，犹如晴天霹雳一声巨雷，震撼了整个西方世界，开启了凸显“人”的文学的新纪元。直至今天，虽然时间跨越了几百年，但重新追忆它、研究它仍具有一定的文学价值，特别是文中的新思想。 一、人本主义思想 《巨人传》是文艺复兴时期的一部杰作，作者用及其夸张的手法讴歌了“人”的伟大，对人性善的赞美，体现着人文主义思想。 1.以人为本 巨人高康大生下来就会讲话，而令常人难以想象的是生活所需。而他儿子出生时比他还要大好几倍。作为巨人，他们都具有非比寻常的力量，公正善良的品性和积极乐观的性格，他们都追求社会和谐，关爱百姓，具有探求真理的向上精神，这是人文主义者对人、人性的十分肯定。高康大出生时便高呼“喝呀!喝呀!”，与小说结尾神瓶上的召谕 “喝”形成了前后的呼应。而他的儿子庞大固埃的名字就是希腊文意“全世界都在干渴”的意思，这使人们不由自主地想到自由。当时的人渴望获得知识的急切心情在这里得到体现。在当时的法国社会里，思想阻碍人的发展，迷信残害人们的思想。人们渴望自由，希望得到发展。这些手法无疑是具有象征意义的。 2.因材施教 高康大在五岁前，只管吃饱睡足。当高朗古杰与儿子高康大谈论擦屁股理论时，他不但没有生气，反而认为高康大是一个不可多得的可造之才，还重金请了一位大博士来教授他。但是经历两位老师教授之后，高康大并没有像他父亲所想的那样成为一个智慧的青年，反而让他的脑袋变得迟钝、硬邦邦。为什么？因为高康大学的全是些无用的经院教育，即使倒背如流又能怎样，最后还是一无所知。后来高康大去了巴黎接受教育，才变得有勇有谋。作者这样安排，毫无肯定的是对古经院教育阻碍 “人的天性”的发展的批判，应该拿出新的教育方案措施，找出适合的教育方法，因材施教。拉伯雷实际将新型人文主义教育方法展现了出来，即探索知识的一切领域，将书本和实践知识齐驱并进，脑力和体力锻炼双管齐下，让每个人成为健康、乐观、学识广博而又多才多艺的受教育者。 3.平等思想 《巨人传》在对巨人描写的同时还存在一个发光点，就是妇女的思想教育，其中最具代表性的是在德廉美修道院中的人，无论是男是女，都能读写能唱、并且会使用多种武器、说好几种语言。就连妇女也会去窥探学术的大门，并引以为傲。这与中世纪时妇女们遭受压迫、歧视是完全不同的。 二、全面发展思想 现代化社会不断发展，生活日新月异，为了提升文化水平，我们提出教育要全面发展的战略。但在18世纪的拉伯雷早早便意识到了这点。 1.广博的知识 在小说刚开始，高朗古杰一开始并没有怎么管儿子，却从儿子的谈话中发现了儿子的才能和天赋。他便请了一个有名的诡辩学家，教授高康大知识，一段时间后高康大却变得木头木脑了。原因就是只学习书本知识。后来高康大去了巴黎，接受了更全面的发展。不仅有数学课、语文课、音乐课。高康大还要学习与饮食有关的知识，还要练字。高康大的文学知识愈加广博，而他自己也体会到了学习知识的重要性，这体现在高康大给儿子庞大固埃写的家书里，他要求庞大固埃扩大学习范围，接触更多文化知识，其中包括了各种语言和中世纪传统的七艺学习。而德廉美修道院中修习的学生，都受到全面的教育，都会读写唱、弹奏乐器，说各个国家语言，还将运用这些