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;大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。; 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单赋予自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。 ;货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。; （人们）憎恶财物被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。 ;根据课文内容回答问题;2、在文中找出能和下面各项相对应的句子：
（1）人人都能受到社会关爱
（2）人人都能安居乐业
（3）货尽其用，人尽其力;3、本文阐述的大同社会有什么基本特征？; 2、大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？你是如何看待文中所描绘的大同社会的？;1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。;4、男有分，女有归。;5、货恶其弃于地也，不必藏于己。;7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。;12、首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。
13、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。***
14、孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易。
15、人自身有一种???量，用许多方式按照本人意愿控制和影响这种力量，一旦他这样做，就会影响到对他的教育和对他发生作用的环境。**
16、好奇是儿童的原始本性，感知会使儿童心灵升华，为其为了探究事物藏下本源。*****
17、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。
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