浅谈日语谚语中所看到的日本人的人生观.docVIP

浅谈日语谚语中所看到的日本人的人生观 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：浅谈日语谚语中所看到的日本人的人生观 1 ①顎振り三年 4 第一，从动植物相关的谚语看日本人的生活理念。 6 第二，日本人对自然现象异常敏感。 7 文2：日语谚语与蒙语谚语的比较分析 10 1 结构稳定、节奏优美 11 2 形象生动、便于理解 15 3 注重启迪、训诫，富有哲理性 16 4 源于汉语的谚语 21 5 结 语 23 参考文摘引言： 24 原创性声明（模板） 25 文章致谢（模板） 25 正文 浅谈日语谚语中所看到的日本人的人生观 文1：浅谈日语谚语中所看到的日本人的人生观 谚语是古时被广泛流传，包含民众的生活智慧，有教育意义的语言。这种语言语调容易朗朗上口，结构整齐，句式简短居多。例如:「急がば回れ」「犬も歩けば棒に当たる」(广辞林第六版，1984年三省堂编辑) 本文的人生观指的是人们对社会、各种事情、自然现象以及人类的存在方式的思考和见解。 日本谚语体现了大和民族对客观世界的独特思考方式和审美风情，非常具有民族特色。她发源与江户时代，包含日本人的喜怒哀乐、自然和人类的关系、动物和植物等各种内容。她不仅指导人生的处事哲学，也是日本人从古至今生活经验的积累和智慧的结晶。日本谚语中也有很多关于中国和欧洲的故事，体现了日本人的人生价值观。 中日两国从古自今就有很深的渊源。通过本论文总结得出自己的结论，由此从日本谚语看出日本人的人生观和日本文化也有很深的关系。 1.日本谚语起源于中国，发展于西方 铃木裳对于日本谚语的起源解释如下:“大概有两种谚语起源的说法，其一语技，也就是从说话的 技术看才有谚语这一说法。现在还有一种说法，本居宣长解释谚语是对古事传记的陈述，他认为谚语不只是单纯的技术意义，而且表达了人类的信仰。 从中国的古诗可以看出日本的谚语是起源于中国，例如:国破れて山河あり(杜甫の詩春望)、春眠暁を覚えず(孟浩然の詩春暁)、春宵一夜値千金(蘇軾の詩春夜) 其次是中国典故，例如:臥薪嘗胆(十八史略呉)、教うるは学ぶの半ば(礼記学記)、呉越同舟(孫子九地)、彼を知り己を知れば百戦殆からず(孫子謀攻) 最后是中国神话传说，例如:絵に描いた餅、蛇に睨まれた蛙、鯉の滝登り、天知る地知る我知る人知る。 日本谚语因西方发展的例句如下。 例如:①友と酒は古いほどいい〈Old friends and old wine are best. ②便りのないのはよい便リ〈No news is good news. ③一石二鳥〈To kill two birds with one stone. ④老兵は死なず消え去るのみ〈Old soldie never die，only just fade away. ⑤時は金なり〈Time is money. ⑥揺り籠から墓場まで〈From the cradle to the grave. 由上述谚语证明，日本谚语因西方发展。日本人把中国的古代谚语和西方的谚语全部翻译成日语，在日本国内广泛流传。 日本人的人生观寄予在各种外来文化和优秀的外国文化遗产里。他们从外来文化中吸取精华剔除糟粕，并认为这是自己的文化遗产。因为日本是岛国，地理上的封锁使日本人产生好奇心与外界交往，并很容易发现自身的缺点。他们为了不落后，谦虚学习优秀的外来文化，想把日本发展成世界强国。 2.从日本本土的谚语看日本人的人生观 在岛国生活的日本人认为人与自然共存，谦虚，勤劳，忍耐，慎重。通过长久的劳动和农耕生活，可以看出日本的谚语中看出日本人的人生观。 古流传至今的谚语体现了日本人追求坚忍不拔的精神，勤劳的生活。例如: ①顎振り三年 ②石の上にも三年 ③桃栗三年柿八年br / 　　④朝起き千両夜起き百両 ⑤朝起きは三文の徳 ⑥朝寝八石の損 ⑦一日作さざれば一日食らわず ⑧稼ぐに追い付く貧乏なし ⑨朝寝朝酒は貧乏のもと。 无论是浅河还是石桥都表现出日本人谨慎的人生观。而且也反映了日本人深思熟虑，稳重沉着，脚踏实地的处事原则。例如: ①浅い川も深く渡れ ②石橋を叩いて渡る ③旨い事は二度考えよ ④危ない事は怪我のうち ⑤急がば回れ ⑥雨だれは三度の川 ⑦慌てる乞食はもらいが少ない ⑧馬に乗るまでは牛に乗れ。 公元6世纪，佛教从中国传入日本，对日本社会产生了巨大的影响。此前日本人形成了依赖自然生存，淡薄，漂泊，无常观的人生观。尤其是与命运斗争时，更一目了然。比起突破重重困难的封锁，不达目标誓不罢休的的人生观，日本人更喜欢乐观，随遇而安的人。 加上儒家思想给日本人的生活、思考和行为带来的广泛影响，这是他们的人生观形成的主要原因。儒家的仁爱观念和道教的和谐