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一篇不该入选教材的课文——《斑羚飞渡》 七年级下册课文《斑羚飞渡》描绘的是一群被逼至绝境的斑羚，为赢得种群生存的时机，用牺牲一半成员挽救另一半成员的方法挣脱窘境的壮举。很多人从这篇文章中读出了“智慧”、“勇气”和“自我牺牲”。在教学过程中，我和学生们 则读出了“虚假”（不是“虚构”）、“神功”和“移花接木”等很多问题。 问题之一。课文开头写道：“我们狩猎队分红几个小组，在猎狗的帮助下，把七八十只斑羚逼到戛落山的伤心崖上。”中央电视台的“动物世界”节目中说：斑羚“性孤单，独自或两三只小群生活。”课文说的“七八十只”不知要多少群斑羚了。这种说法难道是作者从“藏羚羊”身上“移花接木”而来？藏羚羊才是几百只以致上千只一同生活的。 同理，下文说“毫无疑问，这只公斑羚是这群斑羚的头羊。”既不可群就无所谓首领。本人学问浅陋，不知藏羚羊是否有 头羊，但猴群有“猴王”是人人皆知的，难道作者又是对“猴王”作了“艺术加工”，搬到斑羚身上来了。鲁迅说的“杂取各种人，合成一个”是重要的创作手法，但我们不得不思疑课文作者的“加工”是否过于简单化了。 问题之二。课文第九节生动详尽地描述了两只斑羚飞渡的过程，场面堪称惊心动魄。两只斑羚跳跃的技术绝对是训练有 素，这种“神功”能够和国家杂技队相媲美。杂技演员尚且“台 第1页/共5页 上一分，台下十年功”，真不知群斑羚每日是在什么地方行种高度、高度的苦的。 之三。“整个斑羚群快速分两??分开后，老年斑羚 的数量比年斑羚那少了十来只，刀羊??着深重 的步伐走到老年斑羚那一去了，有几只中年公斑羚也跟从 着刀羊??” 刀羊宁愿牲自我的精神确令人感，可是我常 能够在中央台的“物世界”等目中看到，物群的首往往是雄性物通鱼死网破的斗得来的。王位使它有至高无上的地位和大群妻妾。王位的争往往是血淋淋 的，绝不会有什么“格”、“”，在刀羊却易 放弃了生命和王位，物身上的“性”怎么突然成“人性”，以致是“超人性”了呢？“弱肉食”、“者生存”本是物世界的的。危，种在老斑羚身上突然化 有，他的悟足以使人汗了。只羊懂数学呢！渡以前，刀羊两群斑羚数量不平衡，立刻下令整。本人仿佛素来没有听斑羚是智商很高的一种物。有，羊的两声吼叫，就能起么复的活，物真的有么高的性？ 之四。“没有，没有争，秩序井然，快速渡??从至尾没有一只老斑羚地点。”高度的性、律性和作精神，不是一群斑羚，是一支全世界最秀的 第2页/共5页 队。 问题之五。“我看得呆若木鸡，所有的猎人都看得呆若木鸡，连狗也吃惊地张大嘴，伸出了长长的舌头。”这一情节也是经不起推敲的。这群猎人敢于以身试法（斑羚是国家二级保护 动物），他们的素质可想而知。猎物已成嘴边的鸭子了，他们会放下枪，放弃得手的利益？即便退一步讲，人有可能被感人，那面对着猎物的狗也会被感人吗？一边是人狗围捕要 赶尽杀绝，一边是震惊感人，轻易放弃，这不是猫哭耗子——假惺惺吗？ 问题之六。“被雨洗得干干净净的天空突然出现一道彩虹，一 头连着伤心崖，另一头飞越山涧，连着对面那座山峰。”很显然，作者想用彩虹为斑羚的飞渡增添一点凄美的色彩。而自 然界的彩虹一般是又高又长的，斑羚可否看见身边的彩虹姑 且无论，彩虹连结“相距约六米左右”的两座山峰，这虹是不是很短了？ 此外，这一节出现了“雨”、“虹”，而前文却没有提到“雨”。 连学生都能轻易地指出写作上的一个破绽——缺少伏笔 ——“冒雨追围”。我们又不得不思疑作者的构想能力。 综上所述，《斑羚飞渡》这篇课文的“真”大有可疑。《教师用书》上说“任何出现在作品中的素材，都是作家进行艺术剪裁和合理加工的结果，艺术真切不等同于生活真切。”艺术真切确实不等同于生活真切，问题是“艺术真切”并非任意虚构。 第3页/共5页 正如巴尔扎克说的，文学是“真切的谎话”。它写的事不必“确实发生过”，但也应当是“有可能发生”的。“它所描绘的虽然不是实际的事实，却是根据必定律和或然律所必定会发生 的。”而《斑羚飞渡》描述的却是一个“必定不会发生的”事件。我们很难承认作者的剪裁是“艺术的”，作者的加工是“合理的”。 最大的问题是作者的情感。作品全力赞扬“心甘宁愿用生命为下一代开辟一条生存的道路”这种牺牲精神，却回避了造成这一悲剧的本源——人类的凶残。围捕斑羚这种二级保护动 物，是地地道道的犯法。面对悲剧，“我”只有“呆若木鸡”，丝毫没有愧疚和自责。作为一篇面向青少年的课文，这种不良倾向是极其有害的。 总而言之，《斑羚飞渡》这篇文章确实有一些闪光之处，但存在的问题多多：故事不真切、情节不合理、写作技巧不完美、情感不正确等。这种文章绝不该选入初中教材。我们并不缺少比这种文章更加优异的作品。 《斑羚飞渡》这样的文章入选教材是不合适的。可是现在已经选作教材了，我们无法回避这一点。我感觉教师能够从以下几方面来办理和填补： （一）