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五四前后的女高师与女性解放的多重面相（历史论文资料） 文档信息 ： 文档作为关于“生活休闲”中“星座运势宗教风水”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文11311字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：五四前后的女高师与女性解放的多重面相 2 1 师范教育与经济独立 4 2 校园文化与自我价值的展现 7 3 政治运动与女性解放 10 4 结语 13 文2：多义性解读在古代诗歌教学中的运用 14 一、古代诗歌多义性的原因 14 （一）创作年代久远，创作主体表达含蓄 14 （二）时代背景复杂，创作背景特殊 15 （三）诗歌意境朦胧，意象复杂 15 （四）知识储备不同，欣赏主体存在差异 16 二、教学中解读诗歌多义性的策略 16 （一）分析表达技巧，理解诗歌多义性 16 （二）抓住意象特征理解诗歌多义性 16 （三）把握诗歌的整体，理解诗歌的多义性 17 参考文摘引言： 17 原创性声明（模板） 18 文章致谢（模板） 19 正文 五四前后的女高师与女性解放的多重面相（历史论文资料） 文1：五四前后的女高师与女性解放的多重面相 Abstract：In the period of May Fourth Movement， Beijing Female Normal College provided normal education for female one hand， it was a positive respoe to nationalism for New the other hand， due to the education， graduates were able to get salary from teacher jobs which was the foundation for ， the curriculum and extra-curricular activities in Beijing Female Normal College were created space for students to develop professo from Peking Univeity and Beijing Normal College like Li Dazhao， Hu Shi etc had a significant influence on the students displayed great initiative in May Fourth Movement which indicated different status quo of female liberation。 Keyword：Female Normal College; May Fourth Movement; female liberation; 晚清以降， 随着西方女权思想的传入， 在维新人士与西方传教士的呼吁下， 女性解放逐渐成为时代趋向。以普及女子教育为主旨的“兴女学”因承载着变革女性道德观念、开启女性智识等多重意义而受到世人推崇， 尤其是在中华民族危亡关头， 国族话语对女性教育的渗透与控制， 使得女性受教育成为一种义务， 以便与男子一道担负起国民责任。在此背景下， 初始由西方教会办学， 继而有国人私立女学， 最终清政府出台政策， 女子教育纳入国家教育体系之中。民国建立后， 各地纷纷兴办女学， 女子学校蔚为大观。其中， 成立于1919年的北京女子高等师范学校 (简称女高师) ， 是中国第一所国立女子高等学校， 在女学界享有独特地位。鲁迅、李大钊、胡适等“五四新文化”运动的引领者曾执教于此， 女高师的学生们亦积极投身于“五四”爱国运动之中， 在近代中国女性解放运动中发挥重要作用。 女高师尽管逐渐受到学术界关注， 但现有成果基本围绕两个方面展开， 一是从文学角度， 探讨以程俊英、庐隐等一批曾就学于女高师的“五四”女作家， 侧重于她们的个人经历及文学作品赏析 (1) ;二是从教育学角度， 分析女高师在女子教育及师范教育领域中的实践与成绩， 着力于描绘近代教育与女性启蒙在中国的发展历程。 (2) 相比较而言， 从史学角度入手的研究则较少， 虽有多位论者厘清了该校建制沿革与人事更迭始末， 却多将视野局限于学校本身， 缺乏与历史社会环境的有效沟通。女高师并非孤立存在的个体， 其发展既与当时朝野上下国族话语的兴盛密不可分， 又与其所处于北京这一教育、文化中心的地缘优势息息相关。 有鉴于