高中语文课件：《与妻书》.pptx

理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法。 学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。;第一课时;林觉民（1887—1911）;婴儿被嗣;夫妻恩爱;1907年，林觉民奉父命自费去日本开始了为期两年的留学。 当时两人的长子依新才满周岁，正是最需要找人照顾的年龄，陈意映却告诉丈夫，尽管去追求学问，家里的事情无需挂怀，有自己一人就够了。 林觉民进入日本应庆大学学习哲学，兼修英文与德文。他翻译了《六国宪法论》，还积极发声，在康有为、梁启超来日宣传君主立宪时奋笔写下《驳康有为物质救国论》的文章，敢于和权威唱反调。 在日本留学期间，林觉民深受同盟会“驱除鞑虏、恢复中华“的思想影响，成为了福建分会的骨干成员，依旧发挥着他的演讲才华，以同盟会代表的身份在日本各地巡回演讲，宣传民主革命思想。;1911年1月底，林觉民得知黄兴等在香港筹划广州起义，遂义无反顾回国响应。先赴香港，后回福建老家召集革命志士。其间，林觉民曾返乡一次，他躲藏于福建西禅寺中制造炸药，将炸药装到棺木中，打算运往广州，支援起义。 陈意映曾挺身而出，要求装扮成寡妇护送棺材随行掩护，可是因为怀孕只能作罢。两人决定，林觉民一人奔赴广州，陈意映则在福建待产。 4月初林觉民一趟趟地在香港与广州之间来来往往，负责把这批人护送进广州。 1911年4月24日在九龙岛醉人的夜色中，在狭小的赁屋内，林觉民写下了给父亲的《禀父书》及给妻子陈意映的《与妻书》。;慷慨赴义;张鸣歧（清廷两广总督）：林觉民，你一表人材的，家境也不错，可为何偏要和乱党裹在一起呢？你为什么躲在暗处，你怕什么？ 林觉民：我怕什么？你怕我年轻，我选择了死，可是我依然年轻。你虽然苟活，可你已经老了（流血中…）你读过《天演论》吗？物竞天择，你有没有想过，当今世界列强，有哪个国家不是因为革命才得以强盛的？中国岂能不思革命？ 张鸣歧：年轻人，朝廷也不容易啊… 林觉民：朝廷？朝廷把香港割给了英国，把台湾割给了日本，这是朝廷该干的事？！这样的朝廷留有何用？ 张鸣歧：我审你，倒变成你审我了… 林觉民：因为你对我无从审起（忍着剧痛，流血中…） 张鸣歧：林觉民，本官有意对你法外施恩… 林觉民：不必了，我们一同举事，一同赴死，我不能例外。 张鸣歧：可你这么死了，就什么都没有了！ 林觉民：大清索我的命，我诛大清的心！;林觉民给父亲的信和《与妻书》是在广州起义前三天写的，起义失败后，有人神秘地将这两封信在半夜塞在林觉民家门缝里，第二天清晨家人发现了这两封信，其妻陈意映阅后，当即昏倒在地，不久生下遗腹子仲新。两年后意映在悲伤抑郁中逝世…… 《与妻书》手稿，已由林觉民次子仲新（长子依新后夭折）献给人民政府，现陈列在福建省博物馆。;;孙中山在《黄花岗烈士事略》序文中高度评价了黄花岗起义： “是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成。则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”; ;吟咏品味;如晤;吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。; 好友冯超骧也积极报名起义，冯母刚去世不久，其父又病危，林觉民劝他留在家中护理父亲。冯超骧竟拔剑而起：“吾意已决矣，国事公也，家事私也；吾爱父之心，何尝不百倍于常人，顾此时当舍私从公。”其父亦从卧榻上强起说：“儿此去，为国努力，勿以吾为念。”其妻也在边上发誓：“君趣去，万一不幸，三月而后，苟无音耗，妾当投缳相从于地下。”冯超骧当即阻止妻子：“此决不可，家中上有老病之父，下有稚弟，我死罪已不可逭，卿若复尔，则仰事俯育，托之谁乎？” 当晚，他们同宿在滨江楼，林觉民无法入睡，冯超骧别父别妻的场面一直在他眼前出现。他在别离亲人时，因为他们还蒙在鼓里，所以生离死别之痛，唯有他自知。他很难想象，如果在完全无知的情况下突然失去儿子，失去丈夫，又没有片语只言的解释和安慰，老父与爱妻将何以活得下去。所以，当晚他分别给嗣父和妻子写诀别书。;朗读第一段，体会林觉民写此信时的复杂心理和写信动机。; 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！;吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。;表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。; 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬