明清时期晋商对地方经济的反哺.docxVIP

明清时期晋商对地方经济的反哺 　　摘要：晋商作为我国明清时期财力最雄厚的十大商帮之一，曾执掌中国商界之牛耳达三百年之久。本文旨在分析明清时期晋商的发展情况，以及晋商对地方经济的反哺，以期了解区域经济社会发展双向互动关系，为当前国家区域经济发展提供借鉴。 　　关键词：晋商商帮区域经济 　　晋商是从明代开始崛起，到清朝发展到鼎盛时期。在十大商帮里面，晋商的崛起比较早，实力也较强。尤其是在清朝中期，北方晋帮以及南方徽帮成为当时相互抗衡的两大集团。 　　一、明清ⅱ寸期的晋商 　　晋商主要是将山西的一些特产，如盐、铁、毛、皮等进行长途贩运，用以换取江南地区的茶、米、丝、绸，然后向西北地区进行转销。晋商的销售范围不仅仅遍及全国，还在欧洲、东南亚、日本等一些国家进行贩卖。晋商比较信奉关公，在经商方面主要讲究以义制利，义利结合这一观念。晋帮在经商的过程中，一方面是以地域以及血缘关系为纽带，让区域内的商人形成凝聚力，然后在政治过程中寻求部分靠山，来支撑其商业活动，也就是后来出现的黄商、官商、盐商等等，另外还有一个方面对丁晋商来讲，有一个传统“学而优则贾”，也就是说晋商家族非常重视经商，将比较优秀的子弟送去经商，将次等优秀的子弟送去参加科考，在当时还有一部分人在获取功名后放弃做官，去从商。也就是说在当时，对丁商人的地位空前提高，并且对丁晋商来讲，文化程度也比较高，从而带动了最为先进的经商模式【1】。 　　二、晋商经济的形成要素 　　人类的区域经济社会活动依赖丁一定的自然环境和人文地理环境，在经济的发展过程中，天时、人和、地利都非常重要，在人类牛存发展过程中不可或缺。在对晋商经济形成的要素分析的时候，我们需要充分的从自然环境、地域认为以及商业发展等多个角度进行分析，这样才能对明清时期晋商对地方经济反哺的问题进行归纳，了解之间的互动关系，以期更好的制定经济发展规划。 　　（一）自然环境 　　山西位丁黄土高原，土地贫瘠，山多土地少，气候寒冷，气候干燥，自然灾害较为严重。这种恶劣的牛活环境造就了山西人不怕吃苦的精神。山西人在“走西口”的过程中，进行商业活动，“走西口”主要就是靠的勤奋和节约的品质。所以说，山西的自然环境在很大程度上影响了山西人的性情，养成了山西人比较淳朴的民俗。相关史记记载：“上穷理学，工商务实，勤俭”;平阳府“俭音耳，甘辛，薄滋味，勤丁耕织，服劳商贾，……蒲解邻秦，其人乃有秦风。其人多质朴信实，霍人与平阳颇类”;汾州府“其民重厚，知义、尚信、好文”;潞安府“民多勤俭而力农，上尚气节而务学”;泽州“淳而好义，俭而用礼”;辽州“其民信实淳厚”[2]。孟子曾经说过“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，经商也就是在经过一系列的艰难困苦以及清贫磨炼，使得晋商有着不怕吃苦，敢丁拼搏的精神。 　　（二）地域人文 　　山西有着悠久的文化历史，并且深受儒家文化的影响，晋商伦理的根源自然受到这些文化的影响。孔子认为只有修身养性，才能成为安人.晋商以儒家创始人孔子的“仁、义、礼、智、信”思想为生活标准。在他们看来只有和谐才能创造财务，并且坚持中庸之道，注重社会各方面的和谐共处。晋商的这些道德观念和原则受到几千年传统地域文化的影响。因此，习惯了儒家思想的晋商无意识地将这些思想应用丁商业活动。 　　通过了解可以发现，晋商不管是在国内还是在国外，在当时都非常有名气。山西人自述“吾乡白前明，即有山西会馆”。晋商对丁神灵也是非常的崇拜，其中对晋商影响最大的人物就是关羽。关羽是山西歇州人。关羽为人正直、光明，在当时几乎所有的晋商都将其作为榜样人物，并且把关羽身上的清明品质用到了从商之中，以此来对商业活动中的一些虚假现象和伪劣商品进行抵制，形成了商业活动中的公平原则[3]。晋商的所在之地，一般都会搭建庙宇，将关公作为信仰进行供奉，目的是邀请这位强大的神来帮助规范和限制他自己和他的雇员的道德品质和商业行为，使商业活动在激烈的竞争中立丁不败之地。因此，在传统地域文化的渗透下，“诚信、和谐、道德”等伦理思想自然培育了晋商的经济伦理，成为晋商伦理哲学的核心。 　　（三）商业发展 　　从古至今，在商业中诚信就尤为重要。俗话说“好名声胜过财富”。有了好名声，顾客会互相称赞和钦佩。如果商店的声誉不好，顾客会在商店停下来。因此，声誉已经成为顾客衡量企业质量的重要尺度，它反映了企业伦理水平，是获得社会信任的重要筹码。 　　随着晋商活动领域和经营范围的扩大，资本主义的出现，商业竞争日益激烈。在这种严峻的形势下，晋商意识到，虽然他们可以获得一段时间的利润，但在激烈的竞争面前，他们无法长期生存。如果你想在商界立丁不败之地，你必须满足客户的要求，必须讲诚实守信