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咨访关系的建构 　　[摘要]咨访关系是心理咨询中一个最为重要的因素，咨询的成效与咨访关系密切相关。研究者从阅读了“谘商关系中的谘商实务”一文的感受中，对咨询初期的咨询关系进行了相关思考，从阅读文本出发对其中反映的咨访关系进行了解析，呈现了“明确咨询主体”“构建信任关系”“进入内在经验”这三种关系状态。同时，也对咨询师在建构良好咨访关系中应有的特性进行了阐释。 　　[关键词]咨访关系;建构;咨询师 　　[中图分类号]j4[文献标识码]a[文章编号]1671-5918（2019）05-0104-03 　　doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.05.047[本刊网址]http：// 　　任何一个明白可知的行动都是为了要参加关系的缘故（gergen，2016）。咨访关系是一个你一我关系的特别模式，它对于咨询中其他的议题，包括工作联盟、工作框架、治疗边界、移情、阻抗等都是相当重要的。yalom称这种关系为非互惠的“关爱友情”，将咨询师对个案的态度称之为咨询/治疗之爱。他认为来寻求咨询的个案可能会对咨询师有各种不同的感受，咨询师必须努力发展真诚而关怀的互动，不让其个人需求限制了个案的觉察与成长（1980）。在freud最初考虑到关系之时，他认为治疗师与个案之间的移情是治疗的阻抗，而当代的弗洛伊德者则认为关系是获取无意识信息和内在客体关系的关键工具，移情不仅仅是重复，更是一种新的经验。greenson（1967）将治疗关系归为三类：移情性、治疗性和真实的关系。他在后期对工作联盟和治疗框架有了进一步的论述（2008），并将治疗性谈话与好友之间谈话进行了形象的对比，让大众对治疗关系有了一个清晰的认识（blackman，2017：8）。bugental（1987）提出的模式中，以發展、深化与个案的关系及探索个案内在自我为主。yalom提出无论哪种取向的心理咨询与治疗，咨询师与个案的关系都是一个主要焦点，自我的形成离不开关系，关系会因为不同的咨询师而有所变化。心理治疗结果的研究中也已发现了许多共同因素，相关的荟萃分析指出不管采用何种具体治疗，治疗关系是导致积极结果的共同因素的必要条件（norcrosslambert，2011）。“虽然我们对心理治疗中关系和方法之间盲目的二分法感到遗憾，但我们也需要公开宣布，几十年的研究，以及数万名关系治疗师目睹了什么：关系可以治愈”（norcrosslambert，2014）。建构主义学者gergen（2014）邀请大家去看人们如何在关系中的交谈来不断界定自我，他也看见理性、情绪、记忆等都是在关系中建构的。而心理治疗中的完形治疗、焦点治疗、叙事治疗、合作取向，实践及反思理念，和社会建构学说有许多相互回应之处。建构不是一个固定的理论，它比较是一种如何理解、探索生活的思维态度。 　　以上关于心理咨询中咨访关系的回顾，呈现了对关系的思考，特别是当代的心理治疗师和社会建构主义者均从各自的角度，阐述了关系的重要性及建构性。本文从一个新的角度，即对“谘商关系中的谘商实务”（别名“原住民摄影”）一文的阅读思考中，探讨咨访关系的构建。“原住民摄影”一文是作者参加心理咨询与督导课程的学习时所阅读的一篇文章。它缘起于萧文老师参加了朋友自拍自选的台湾原住民照片分享会之后，对友人所讲述的照片背后的故事及照片所呈现的相貌所动，联想到心理咨询和心理督导的若干内容，写下的几则上下相承的短文。整篇文章通过对几个片段、几张照片、几个情节的叙说，呈现了心理咨询中一些重要的主题。萧老师多次用这篇文章讲解咨询和督导的发生和历程。这篇简洁的文字，蕴含着丰富的心理咨询思想。本文从其中咨访关系的这一方面进行一些解析。 　　一、原住民哪里去了——明确咨询主体 　　“他信心满满的用他的专业摄影技巧对着他所看到的一切按下快门照片洗出来后，脑门一阵晕眩，“天阿，怎么这些人、这些房子、这些商店，还有那些电线杆、加油站都跟山下的汉人聚落没有两样，原住民哪里去了？” 　　摄影师到原乡拍照，带着满满的胶片而归，却发现照片中没有原住民的文化和生活，惊叹原住民哪里去了。 　　作为一个摄影师，“我要去拍照”是他的初衷，带着这样一种态度他一到场景中就按了很多次快门，拍的是他想要的东西。作为一个咨询师，就如同“我要做咨询”，带着自己的想法和愿望，去解读个案的行为。摄影师拍到的不是建筑的内涵想告诉我们的，咨询师响应的不是个案真实反映的。 　　咨询师在他按自己的想法对个案进行解读时，就好像对个案发出了信号，个案会据此回应回来，但他回应的仅仅是咨询师发过来的问题，而不是响应他自己的问题。咨询师有各种假设和想法，一直发射电波，把自己的想法投射出去，想在个案身上寻找答案，就像“我