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优秀传统文化融入师范大学生思想政治教育的价值分析 　　摘要：中华优秀传统文化是中华民族的宝贵财富，其丰富的文化内容构成了大学生思想政治教育用之不竭的重要资源。因此，充分挖掘其思政价值使之更好的融入思想政治教育，从而有效地发挥优秀传统文化的育人功能是当下优秀传统文化发展创新、思想政治教育取得实效的重要途径。 　　关键词：师范大学生；优秀传统文化；思想政治教育 　　一、中华优秀传统文化的含义及特点 　　（一）中华优秀传统文化的含义 　　中华传统文化是指以儒学为中心，吸收诸子百家以及古代各学派、教派和其它外来文化，从而形成的综合文化共同体。中华优秀传统文化是指在中华传统文化中于马克思主义相适应、与培养当代师范大学生的目标相符合、与中国发展方向相契合的经过历史沉淀下来的精华部分。 　　（二）中华优秀传统文化的特点 　　1、世代相传。优秀的中华传统文化以其丰富多彩的文化底蕴，自成一脉，绵延传承五千多年，是世界文化百花园中一朵璀璨的奇葩。 　　2、民族特色。优秀的中华传统文化之所以与其他文化不同，是因为它能够生动形象的反映本民族的精神特征，具体体现在中华儿女每一次战胜内部艰难险阻背后的凝聚力和外部列强入侵时奋力抵御外辱背后的的向心力，这些宝贵的精神品质都是中华民族特有的。 　　3、博大精深。优秀传统文化所涉及领域非常之广，包括有农业、天文、历法、医学等方面，应用性极强。既包括有饱含睿智的中国哲学，又到处体现着精深的伦理道德。 　　二、中华优秀传统文化与思想政治教育结合的可能性 　　（一）教化作用相似 　　在儒家学说中就处处体现着仁义礼智信为核心的理念和精神，教导着人们为人处世的道理并注重言传身教，深刻地告诫我们正直立身，严于律己宽以待人，做一个问道济世的贤人，从而起到教化的效果。思想政治教育中教化性是指老师的行为和思想对学生道德素质和观念的作用。苏霍姆林斯基说：“我们每一位教师都不是教育思想的抽象的体现者，而是活生生的个体—我们对学生来说应当成为精神生活极其丰富的榜样，只有在这样的条件下，我们才有道德上的权利来教育学生。”由此可见，优秀传统文化与思政教育在教化功能上存在共通之处。 　　（二）教育原则相通 　　1、因材施教。因材施教理念始于孔子，他提倡这一理念并亲身实践。因材施教就是在实施教育之前先搞清楚教育者的具体情况，采用相应的教育方法进行教育。而要使教育取得一定成效，首先就要深入了解教育对象的长处与不足，从而扬长补足。在师范大学生思想政治教育中，教育者也应切忌对所有教育对象等同对待，而应具体学生具体对待。 　　2、言传身教。在中华优秀传统文化中，曾子为了教育孩子做人当诚信，宁可杀掉一头猪的脍炙人口的小故事。此外，孔子还曾说“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”都在说明着言传身教的重要性。因此，在师范大学生思想政治教育过程中，要注重将言教和身教统一起来，凡事都身体力行，这样的教育才更有说服力，学生才会从心底里接受教育。 　　3、循序渐进。教育活动是日积月累、持之以恒的过程，其本身具有长期性和长效性，其效果不是立竿见影的，在施教和受教中都要有耐心、有毅力，不能懈怠，也不能急躁，要一步一步地来，遵循事物规律。正如古语所说“欲速则不达”。师范生的思想政治教育亦是如此，只有循序渐进，才能有更大进步。 　　（三）中华优秀传统文化是思想政治教育的重要思想资源 　　中华优秀传统文化作为中华民族几千年思想和智慧的结晶，不仅是一种软实力，而站在教育的角度，它更是一个装满文化资源的宝盒。在当今社会，提起“成人礼”或许大家都会觉得它似乎已经淡出了我们的生活，但在一些地方它仍完整的保留了下来，并且在其生活中扮演着重要的角色。古时成人礼始于西周，终于明朝，是指男子满20岁时行冠礼，表明此刻已正式步入成年之列。女子是在15岁之后便要行成人之礼，表明至此之后可以嫁人。现代成人礼是指每个人年满18周岁时要举行的象征成人的仪式。透过这一表象，我们不难可以挖掘到这一文化现象后面的深刻教育意义。在“成人礼”之后我们不再是可以依偎在父母襁褓里的孩子，而是必须自己承担责任，自己对自己负责的“社会人”。因此“成人礼”不仅是一种仪式，更深层次上讲，它是对青年责任感、使命感的激发，旨在教育青年发愤图强，建功立业。由此可见“成人礼”背后的中华优秀传统文化为思想政治教育提供了维度。以上只是撷取了中华优秀传统文化的一小部分来说明思政教育的思想资源之所在，其蕴含内容的丰富程度可见一斑。 　　三、中华优秀传统文化对师范大学生思想政治教育中的价值分析 　　（一）有利于师范大学生良好师德的养成 　　自古以来我国传统文化中就赋予