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客家锡器创新设计研究 　　【摘要】本文以客家传统锡器为研究对象，重点选取连城四堡锡器为切入点，分别从古代传统造物、现代设计方法、后工业时代设计等方面进行分析，探讨设计中传统造物意识与现代设计的异同点，梳理、总结客家锡器变迁规律，旨在寻求其现代发展之路。 　　【关键词】客家锡器；创新设计；设计方法 　　【中图分类号】ts934【文献标识码】a 　　前言 　　中国传统工艺设计乃是世界艺术设计历史的渊源之一，曾广泛地应用在中国农耕时期衣、食、住、用、行等各类器物中，其设计科学、实用功能凝聚着祖先的智慧和勤劳。现在集中的地区主要在浙江永康、山东烟台、河南道口、云南个旧、福建四堡等地。本文将以客家锡器手工艺制作为研究的出发点，梳理、总结客家锡器变迁规律，探讨设计中传统造物意识与现代设计的异同点，寻求其现代发展之路。 　　一、客家传统手工锡器制作概述 　　客家人是魏晋以来北方人在躲避战争南迁过程中对自己的称呼，表达出对故土的留恋和不舍，赣南、闽西、粤东是客家人主要聚集地区。过去，客家人对于锡器的使用范围非常广，包括日常用具和红白喜事的礼器，但是它在时代的潮流中面临的问题堪忧，锡器的使用、礼仪功能基本丧失，制作的锡匠也逐渐变少，现在福建省连城县四堡锡器制作技艺作为赣闽粤地区制锡的代表，也是客家文化的代表之一[1]。 　　二、客家锡器创新设计研究 　　（一）传统造物与现代设计的比较 　　人类在主动造器的初始，便有了设计思想[2]。先秦时期的《考工记》一书就以“天有时，地有气，材有美，工有巧”的准则对器物的制作方法做出具体归纳，是中国设计学的本源。客家锡器沿袭了传统造物的基本思想，并结合客家特定的自然经济、社会生活、地域环境等因素，在不算太长的历史中形成了一套闽西客家社会特色的锡器。四堡打锡虽由苏州引入，但他们创造出来风格不似江南地区锡器华丽、高雅，也不似北方锡器粗犷、豪迈，锡器的功用性是他们造物最直接的目的，体现了改造自然中朴实的造物方式，体现灵活、便捷的设计思想。 　　现代设计随着工业生产的发展而兴起，不同的国家在时间上的划分不尽相同。中国的现代设计诞生于在1840年前后，從学习西方的技术开始，延续至今[3]。以工业时代为背景的现代设计，生产方式以机械化为主，产品生产标准化，强调功能至上。注重物质价值，为了最大程度提高工作效率，设计与生产分离，人们分工劳作，设计师责任明确。另外现代设计以商业市场为目的，为了吸引消费者鼓励设计创意、创新，以求产品款式或者功能的新颖，甚至培育了不同于以往的生活方式。 　　现代设计是以系统设计为特点，成本投入低，生产效率高。传统客家锡器造物方式则是经验式设计方法。传统造物从设计到制作均由同一个人完成，体现了自给自足的小农经济特色。器物通过工匠双手的具体把握、总结，赋予了功能与造型，赋予产品温度和精神寄托。这种方式能够保证器物的稳定性，能够在一定的区域能保持自己的特色，却鲜有创新，也就成为今天发展的短板。 　　（二）时代发展下的现代设计新趋势 　　当现代工业生产发展到一定的历史阶段后各种矛盾凸显，自然环境恶化、缺乏情感寄托、产品同质化等问题为社会所诟病，人们开始思考未来社会如何发展，消费者对设计作品、传统文化的情感需求报以更高的期待。 　　人们关注社会与自然的和谐关系，主张生态设计。生态设计是重新建立起来的一个以环境友好为宗旨，将设计发展与生态保护问题纳入一个整体的系统之中加以考量[4]。曾经的经济发展牺牲了自然环境作为代价，现在信息技术的发展为“人际和谐”提供了条件，大量减少了高能源、高污染的生产模式。中国古代传统造物的自然观：人—器—自然的和谐关系也遵循着这一法则，符合了历史发展潮流。 　　工业革命下主张的机器美学、技术美学转换为后工业时期的的生活美学。生活美学的首要变化来自于审美观的变化，本土化的生活美学在中国本土始终占据着主导[5]。传统手工艺体现中国独有的东方气息，这是一次审美的本土化回归，带有本土文化和审美内核传统手工艺的复兴、体现的工匠精神。赫伯特·j·马勒在《往昔的价值》一书中对传统工艺所体现的文化内涵提到：“他们奠定文明的基础；它的经济生活、政治生活、社会生活以及它的艺术传统、民族传统、宗教传统”。现代设计从强调物质价值到生态设计、本土设计，都是基于中国传统特色而提出，是现代生活美学审美的重要标准之一。后工业时代社会对标准化工业品的需求减弱，注重产品和人之间的情感联系，购买者能够产生安全感和幸福感，对设计提出了更高的要求。 　　三、后工业时期客家锡器产品开发 　　现代社会进入到后工业时代是传统手工艺回归的机遇。手工的艺术决定它的价值不同于标准化的商品，它的