湖南地域建筑文化：历史发展.pptVIP

* * * * * * * * * * * “江西填湖广”。 湖区元明以来，截流淤田，筑堤围垸。 明时已有“湖广熟，天下足”之说。 清代乾隆称“湖南熟，天下足”，为湖南的建设发展提供了物质基础。 第一代：魏源两江总督陶澍为首，贺长龄（云贵总督）、。 第二代：以曾国藩为首，包括左宗棠、胡林翼等湘军将领。 第三代：以谭嗣同为代表的维新志士，包括熊希龄、唐才常等。 第四代：资产阶级革命家，以黄兴、宋教仁、陈天华、蔡锷等为代表 第五代：无产阶级革命家，以毛泽东、蔡和森等为代表。 第一师范 毛泽东同志故居 蔡 锷 陈天华 黄 兴 蔡锷公馆 黄兴故居 秋收起义 秋收起义旧址—里仁学校操场 文家市会师旧址 工农革命军第一军第一师第三团驻地旧址 中共平江县委旧址 平江起义旧址 天岳书院 平江起义 黄埔军校第二分校旧址—中山堂 塘田战时讲习院旧址 南岳忠烈祠 抗战文物 张谷英村 当大门 天井院落 青云楼 绣楼 傍溪走廊 5.2 民居建筑特点 1、封火山墙； 2、墙承重结构，砖、土坯砖； 3、石柱 潮湿多雨； 4、 “一字形”平面为基本单位； 5、“七字” 挑檐 6、村落布局自由，长藤结瓜 本土建筑+汉化 合院建筑是传统住屋的主干,最具有汉民族文化的代表性。 黄河流域是合院住宅的发源地和中心分布区。 长江流域形成新的分布区 与本土文化结合，不断获得新的生命力。 本土化 汉化 特征： 物质技术： 屋顶、柱墙、台基 木构架体系 天然材料、初级人工材料 雕刻、绘画等民间工艺 特征： 群体布局： 母题 中心 轴线 等位次序 观念形态 礼的秩序 仁的原则 适情环境 哲学观念 天人合一 体象天地 阴阳相适 损有余、补不足 起源： 陕西歧山凤雏村 重要亚中心区 闽粤：闽南、潮汕、赣南 徽州：皖南、江西 江南：浙江、苏州 东北：吉林 巴蜀：四川 边缘区： 1“一”字形平面 “一”字形平面即一个正屋呈一字状布置，这是湘东地区民居中最简单的形式。是存在最广、数量最多的一类民居形式 中间为堂屋，是会客、聚会、就餐、祭祀的地方;两边房屋是卧室。 5.5平面类型 2、“ L ” “ T”形平面 平面为一正一横的组合方式，在单体建筑一侧有耳房。小宅采用此种形式较多，农村很普遍。这种布置方式使正屋、杂屋明确划分，造型简单，有利于进一步发展 “H” “凹”形平面为一正二横的组合方式，是一正一横组合方式的进一步发展，即房屋在前面两侧均有耳房，戏称“一把锁”，多为“五大间”以上住宅，农村很多见。它布置紧凑，正屋与杂屋划分明确，采光通分均好，有利于向前后扩展。其前部由正屋和横屋围合成一个半限定空间，起到了室内外空间的过渡作用 合院是中国古代建筑群体布局的灵魂，由屋宇、围墙、走廊围合而成的内向性封闭空间，能营造出宁静、安全、洁净的生活环境。在易受自然灾害袭击和社会不安因素侵犯的社会里，这种封闭的合院是最合适的建筑布局方案之一。湘东北地区因为气候炎热，院内不需要采纳太多阳光，加上受地形的限制，故院子一般较小，不仅较为阴凉，而且可以节约用地。 5.6 构成要素入口空间一槽门 天井 天井 堂屋 抱厅  天井 封火墙 祝融，古时三皇五帝中五帝之一，葬衡阳南岳祝融峰。 夏代湖南民“九州”的“荆州”，商代、西周时期为“荆蛮”和“扬越”活动地区。商周遗址在湖南已发现千余处，其中石门皂市遗址中有本地铸造的兵器，标志着湖南在公元前16世纪已进入青铜时代。湘中、湘北一带出土的青铜器达400多件，为江南出土最多的地区之一。 四羊方尊是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上。收藏于中国国家博物馆。 四羊方尊是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件，其每边边长为52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，长颈，高圈足，颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。同时，方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。 青铜时代的湖南（商代到西周时期） 炭河里遗址 楚人军事势力自楚人有计划地南下拓疆，至秦统一全国止，楚人对湖南的开发前后达三百年之久。楚人对南方的开发使该地区的政治、经济、文化提升到一个新的发展阶段。 楚文化中崇火尚凤、亲鬼好巫、天人神合一。非功利的浪漫气质(黄河流域的实用理性文明) 在长沙近3000座楚募中，就有186座出土了铁工具和铁兵器等，达30种241件，反映了铁器的广泛使用，标志着生产力的突出发展。大量精美文物的出