华南师范大学《古代汉语》课件-第6讲古書句讀.pptx

第六讲 古書句讀;句讀需注意的要點;（一）首先應瞭解文體。 古文大致可分為韻文和散文。 《竹彈》（斷竹續竹飛土逐肉）； 《元首》（舜乃歌曰：“股肱喜哉元首起哉百工熙哉”見《尚書·皋陶謨》） 《洛汭》（即《五子之歌》。見伪《古文尚書》） 五言見於周代，《行露》之章是也（見《詩·召南》。厭浥行露。豈不夙夜？謂行多露。誰謂雀無角？何以穿我屋？誰謂女無家？何以速我獄？雖速我獄，室家不足。誰謂鼠無牙？何以穿我墉？誰謂女無家？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從。）； 六言七言，雜出《詩》《騷》 ;韻文例一： 蘇軾和子由澠池懷舊 人生到處知何似應似飛鴻踏雪泥泥上偶然留指爪鴻飛哪復計東西老僧已死成新塔壞壁無由見舊題往日崎嶇曾記否路長人困蹇驢嘶 ;韻文例二： 采采卷耳不盈頃筐嗟我懷人寘彼周行陟彼崔嵬我馬虺隤(tui2)我姑酌彼金罍維以不永懷陟彼高岡我馬玄黃我姑酌彼兕觥維以不永傷陟彼砠(ju1)矣我馬瘏（tu2）矣我僕痡(pu1)矣云何吁矣 詩經卷耳;韻文例三： 缺月掛疏桐漏斷人初靜時見幽人獨往來飄渺孤鴻影驚起卻回頭有恨無人省揀盡寒枝不肯棲寂寞沙洲冷 蘇軾卜算子黃洲定慧院寓居作 ;（二）注意虛詞的位置（斷句）。 1、也：通常位於句中（表停頓）或句末（表判斷），相應使用逗號或句號。 例一：子謂子貢曰：“女與回也（）孰愈？”對曰：“賜也（）何敢望回？”（《論語·公冶長》） 例二：所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也（《史記·項羽本紀》） ; 2、夫：通常位於句首（句首語氣詞）或句末（句末感歎語氣詞），應在其前後斷句。 但因“夫”還有其他義項，例如實詞“丈夫”、“大夫”、“夫人”、“嗇夫”等，還可以做指示代詞，所以應特別留意。 例一：夫星之隊，木之鳴，是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也（《荀子·天論》） 例二：逝者如斯夫不舍晝夜。（《論語·子罕》） 例三：公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不智；……”（《左·僖三十》） ; 3、矣：位於句末，表陳述語氣，有已然的意味。 已（而已、耳）：表限止性陳述語氣。 以上均應用句號。 但“已”可作副詞，應留意它是否位於動詞前；“耳”有實詞用法，也應注意。 例一：雍齒尚為侯，我屬無患矣（《史記·留侯世家》） 例二：湯之問棘也是已（《莊子·逍遙遊》） 例三：今交九尺四寸以長，食粟而已（《孟子·告子下》） 例四：從此道至吾軍，不過二十里耳（《史記·項羽本紀》）; 4、乎、邪（耶）、與（歟）等等：位於句末，表疑問語氣，使用問號。 這幾個句末疑問語氣詞都有其他的用法，應留意。 例一：此龜者寧其死為留骨而貴乎甯其生而曳尾于塗中乎（《莊子·秋水》） 例二：天之蒼蒼其正色邪其遠而無所至極邪（《莊子·逍遙遊》）/所為立王者為社稷耶為王立王耶（《戰國策·齊策六》） 例三：曰：“是魯孔丘與”（《論語·微子》）/王聞燕太子丹入質秦歟曰聞之（《史記·甘茂傳》） ;5、哉：位於句末，表感歎語氣，使用嘆號。 兮：多位於分句末尾，則應用逗號。 例一：是謂全德之人哉（《莊子·天地》）/豈人主之子孫必不善哉（《戰國策·趙策》） 例二：朝飲木蘭之墜露兮夕餐秋菊之落英。（屈原《離騷》） ;6、“蓋”、“唯（惟、維）”等句首語氣詞，應在其前面斷句。 例一：蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……（司馬遷《報任安書》） 例二：子曰：“與其進也，不與其退也。唯何甚？”（《論語·述而》）/惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，則至於豐。（《書·召誥》）/維子之故，使我不能餐兮。（《詩經·鄭風·狡童》）; 7、應注意語氣詞與語氣詞、連詞與語氣詞等的連用，切勿在其間斷句。 例一：可謂好學也已矣。（《論語·子張》） 例二：飽食終日，無所用心，難矣哉！（《論語·陽貨》） 例三：寡人之于國也，盡心焉耳矣。（《孟子·寡人之于國也》） 例四：且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。（《莊子·逍遙遊》） 例五：故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。（《莊子·逍遙遊》） 例六：若夫淫雨霏霏，連月不開……（范仲淹《岳陽樓記》） 例七：今夫顓臾，固而近于費。（《論語·季氏將伐顓臾》） ; 8、“而”、“且”等連接分句的連詞，應在其前面斷句。 例一：故謀用是作，而兵由此起。（《禮記·大同》） 例二：公語之故，且告之悔。（《左·隱元年》） 例三：求之與？抑與之與？（《論語·學而》）/知不足邪？意知而不能行邪？（《莊子·盜蹠》） 例四：寧誅鋤草茅以力耕乎？將游大人以成名乎？（《卜居》） 例五：人之情，寧朝人乎？寧朝於人乎？（《戰國策·趙策四》） 不過，這些連詞也可能可以連接詞或片語，則不應點斷。 例六：強本而節用，則天不能貧。（《荀子·天論》） ;（三）注意句子完整（主、謂、賓）與否（