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经典红歌演唱中时代性的体现 　　摘要：红歌是特定时代的音乐产物，红歌内容是特定时代的音乐记忆。所以，红歌时代性应从此类作品产生的时代与作品的内容两个方面来考量。 　　关键词：经典;红歌;演唱;时代性;体现 　　中图分类号：g279.27文献标识码：a文章编号：1005-5312（2019）03-0065-01 　　作为产生于过去时代的、有着较为浓郁政治色彩的歌曲，红歌在一度沉寂后在近年再度走红。表面上看，今年的唱红歌热潮当与中国共产党建党九十周年的庆典活动关系密切;深层分析当下的唱红歌热潮有着更为深刻的社会历史文化要因。否则就难以合理解释前些年就已经出现过的红歌热。当时，许多一线流行歌手都争相翻唱红歌，音响商店里也陈列着琳琅满目的红歌光碟。许多歌迷追捧歌手刀郎并不是因他的流行曲，倒是他翻唱的《翻身农奴把歌唱》、《萨拉姆毛主席》、《十送红军》等经典红歌。通过对红歌的仔细分析，我们可以看到近年出现的红歌热潮或曰红歌为什么这样红的答案，实际上隐含在红歌演唱中时代性的体现中，即：理想岁月的美好记忆与青春岁月的浪漫记忆及革命历史文化的厚重积淀。 　　一、红歌是理想岁月的记忆 　　回眸红歌产生的历史背景，无一不是充满革命理想与信念的波澜壮阔的年代。由此着眼，看湖北学者唐永荣先生将其收集整理并悉心研究的湘鄂西洪湖苏区红色歌曲歌谣的近著定名“红色历程的音乐记忆”，实在是画龙点睛令人寻味。因为红色历程正是与革命理想和信念相伴的历程;而音乐是美好的，音乐的记忆恰是难以忘怀的美好记忆。每一首革命歌谣都能唤起一段美好的记忆。《到敌人后方去》、《南泥湾》、《盼红军》，莫不如是。《红色历程的音乐记忆》一书中就收有多首这样的作品。 　　“一更里月亮照西山，小女在房中打算盘，真的是为了难。二更里月牙正在东，千万姐妹在军中，革命好光荣。不怕子弹打，不怕炮火轰，为革命不怕死，都是女英雄。四更里月亮偏了西，劝得爹妈明了理，小女心欢喜。” 　　这首流传在洪湖苏区的革命历史民歌唱出的情景，让人真切地感受到当年一位满怀革命理想的苏区姑娘，在说动了父母亲同意其参加红军后无比激动无比喜悦的心情。她憧憬着早日走上前线，成为一名革命的女英雄。试想，这样的一首歌，对于千千万万当年有着共同理想、相同或相似经历的女孩，是何等美好的记忆啊！上世纪60年代后半70年代前半的红色岁月，留给人们太多也许青酸苦涩但绝对不缺美好的记忆。对于普通民众尤其是当时的年轻人而言，那的确是个无与伦比的洋溢着革命理想的时代。他们将青春和汗水，乃至于鲜血与生命都融入了那个时代崇高而神圣的理想。而今，唱起当年的红色歌谣，己不再年轻的他或她自然心潮澎湃百感交集。 　　二、红歌是青春岁月的记忆 　　认为红歌除了高亢嘹亮铿锵悦耳的音调就是激情火热的歌词内容，也许有点误会，或至少以偏概全了。就革命历史歌谣而言，诚然有“要吃辣椒不怕辣，要当红军不怕杀”、“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”这类豪情万丈的作品，却也有“夜半三更盼天明，寒冬腊月盼春风”、“抬头望见北斗星，心中想念毛泽东”、“正月里采花无花采，采花人盼着红军来写之类深情无限的作品。 　　深情无限的作品。特别值得一提的是，在各地收集的革命历史民歌中，有许多作品的歌词内容都属情歌。这些情歌都充满革命浪漫主义与乐观主义的情调，健康向上又缠绵感人。如鄂西南的一首革命历史民歌《盼红军》这样唱道：“记得那年菜花黄，我送红军上山梁，叫声红军早回转，小妹的情意记心上。太阳落坡四山黄，犀牛望月姐望郎。，气尤美的山歌音调，情深深，意切切，十分感人。 　　三、红歌是革命历史文化的厚重积淀 　　20世纪的中国，经历了波澜壮阔翻天覆地的歲月。革命、战争、运动、建设，一次次在神州大地上掀起热浪。为了民族独立，为了人民解放，为了江山永固，为了祖国富强，人们引吭高歌，不断前行。红歌成为这个特定时代社会历史文化的一面镜子，红歌反映这个特定时代人们的理想信念，红歌是这个特定时代的最强音。 　　如果把红歌按照时间的顺序串起来观照，可以勾勒出一幅我国近现代革命斗争历史的红色路线图。《井冈山上太阳红》、《毛委员和我们在一起》、《菩萨蛮·大柏地》、《松花江上》、《义勇军进行曲》、《毕业歌》、《到敌人后方去》、《在太行山上》、《怒吼吧，黄河》、《东方红》、《军民大生产》、《山东小调》、《团结就是力量》、《七律·人民解放军占领南京》、《没有共产党就没有新中国》、《歌唱祖国》，依次串接这些歌曲，正好将中国共产党领导中国人民从土地革命时期创立井冈山革命根据地开始，经艰苦卓绝的反围剿、伟大的二万五千里长征、八年浴血抗战、三年解放战争、最终建立中华人民共和国的一张张生动的革命画页汇成一幅汪洋恣肆撼人心弦的革命历