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传统小年作文 传说玉皇大帝在每家派驻一位监督员—灶神(司命灶君、灶君、灶王爷、灶王)，以监督考察这一家一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。 祭灶习俗： 送灶时，人们在灶王像是前的桌案T5800摆糖果、清水、料豆、秣草;其中后三样就是为灶王降生的坐骑备料。 祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。 民间存有男不仁月，女不祭灶的习俗，因此祭典灶王爷，只局限于男子。 另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有接灶、接神的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。 何为小年夜?宋代人以腊月(农历十二月)廿四日为小节夜，三十日为大节夜，今沿用为传统节日，称作小年夜、大年夜。也存有以除夕为大年夜，前一日为小年夜的。今北方以农历十二月廿三日过小年，而南方、港澳台以廿四日为大年，全国没统一标准。存有所谓“官三民四船家五”的观点，也就是官府过小年在廿三日，通常民家廿四日，水上人家则在廿五日。新会的小年夜祭灶索性廿三、廿四两天都仁，并剥夺相同的意思。廿三日晚的拜祀，就是送行旧有一任灶神母舰上去;廿四日早上的拜祀，就是迎崭新一年从天上抓走的灶神上任，与否“参选”，凡间的人不知，如果就是参选的话，他也这么匆忙了，一年只回去天上一晚。 灶神是民间神，本地又称灶王、灶君、灶老爷、灶神菩萨，按民间说法，他一年到头在这个家里，听到了这家人的各种说话，到小年夜要回到天上玉皇大帝那里“汇报工作”，专门报告人间善恶，所以，这家人要在他上天之前先给点甜食，让他满嘴甜言，只说好话，以免让上天给这家人降祸或折寿，因而，祭灶贡品都用甜食品，而没有人用咸食品。一般用几块炒米饼，或炒米，或粉印饼，全株甘蔗，以及其它水果，也有加炒一碟斋菜。现代有简单地买来糖果、甜点心“萨其玛”。 灶神的对联内容通常就是“上天言好事，下界再降吉祥”或“上天言好事，下界保平安”，充分反映了普通老百姓的心愿，似的灶王也可以行贿，神也人性化了。仁灶神除“装香”(上香)外，不少人又还烧纸新制的小工艺品“灶柜”，像是火烧元宝一样，两天祭灶时各火烧一个赠送给灶神。“灶柜”可以自造，但通常就是买回的。 拜灶神用的炒米饼又叫“炒米溶糖”，以烧开的红糖水拌炒米粉，倒入簸箕或盘中，冷却后粘结成块，用刀切开成一个个小饼块。炒米以烧开的红糖水搓熟炒米粉，拌入炒熟的花生仁、芝麻，也有加入芫荽，捏成粉团，可即食，新会方言是一团、一段的意思，但现在人们怕制作时沾上手汗，又不怎么好吃，就很少有人做这种炒米粉团了。 新会歌谣：“炒米溶糖果合蔗，趷臀趷(音笃)仁灶爷。”祭灶的理由听到去有点搞笑，在人们心中，神大都严谨、庄严，关帝时诚惶诚恐，而仁灶神较为随心所欲。家家户户祭灶，不管穷人富人，彰显“民以食为天”，祭灶存有非常感谢、歌颂造物的意义。灶神“受到一家香火，保与一家康泰，察一家世间，疏一家功过”，对“功多者，三年之后，天必降之福寿;过多者，三年之后，天必降之灾殃”(《敬灶全书·真君善书文》)，劝诫人们，“翩然三尺存有神灵”，做好事或坏事不仅“你言、我言”，除了“天言、地知”，客观上存有弃恶扬善的教化促进作用。 此外，到小年夜，就算进入“年界”了。小年夜至大年夜约有一个星期，要为过大年做准备工作，如“打火咸霉”(新会方言，搞清洁卫生)，筹办新年物品等。 一大早，外婆就忙里忙外的，擦拭窗户，换床单。我反问外婆这就是为啥。外婆说道：“今天就是腊月二十三大年，今天必须把家里里外外彻彻底底清扫得干干净净迎代莱一年的到来。”我说道：“那我们一起来清扫吧!” 大年三十年夜饭 妈妈和外婆买了好多菜，已经开始熬出来。“外婆，你们不要搞多呀!我们人太少饭。”小人们苦笑出来了：“今天晚餐就是一年最重要的一顿饭了，一家人聚在一起搞一起喝，可以喝很长的时间叫做年夜饭。这一顿饭一定必须存有一条鱼，而且无法剩饭剩菜，代表年年有余。等吃完饭睡的时候，你给外婆除夕，外婆可以发红包。”哈哈!我最喜欢喝鱼，而且喝茶磨蹭这之下没有人急我了，最高兴就是可以获得压岁钱!必须每天都就是年三十就不好了。 大年初一吃汤圆登高 初一下班，餐桌上存有4碗汤圆，我的就是4个。外婆说道今天必须剩饭剩菜。汤圆代表一家人圆圆满满，甜甜蜜蜜。剩饭剩菜，我们就回去登山了，代莱一年代莱已经开始，一年必须比一年不好。人必须敢于登山。 正月十五看花灯 正月十五就是这一年的第一个月圆之夜，春回大地的夜晚。夜晚