古代文论复习.docxVIP

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  • 2022-10-01 发布于四川
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一、填空1分1信言不美,美言不信”,即语言要崇尚自然,以自然为美,不要修饰。 2《诗大序》还开展了儒家的政治教化论,提出“发乎情,止乎礼义”的“诗教”观。 3王充强调“实诚”,反对“虚妄”4皎然,最早探究诗歌意境 5 ”文章合为时而著,歌诗合为事而作”,白居易的诗论是一种比拟纯粹的儒家实用理论。 6《二十四诗品》是司空图论诗歌意境风格的著名作品。 7黄庭坚最著名的观点是:点铁成金、夺胎换骨。 8严羽论诗的基本方法是“以禅喻诗,以悟论诗”。 9严羽发现了诗与别的文学形式不同的文体特点,他把这种特点叫做“兴趣”10即景会心P27 11李渔提出“结构第一”:立主脑、解头绪;密针线;脱窠臼。 12《人间词话》对古代文论史上开展历时最长、内涵最丰富的意境论作了全面的总结和开展。 13 “诗缘情”与“诗言志”,在古代文论史上前后相继,各标一帜的态势形成。 14如果把“形象”和“意象”这两个基本概念加以比拟,那么前者重在对物象的模拟(象物) 而后者重在物象的审美概括。 15古代文论把创作过程的这个起始环节,称为“感物二16 ”不著一字,尽得风流”(《二十四诗品?含蓄》)是描述诗歌意境风格的含蓄。 17杜甫的《戏为六绝句》开了中国古代文论史上以诗论诗的风格。 1”信言不美,美言不信”,即语言要崇尚自然,以自然为美,不要修饰。 2《诗大序》还开展了儒家的,提出“发乎情,止乎礼义”的观。 3王充强调,反对。 4,最早探究诗歌意境5 ”文章合为时而著,歌诗合为事而作”,白居易的诗论是一种理论。 6是司空图论诗歌意境风格的著名作品。 7黄庭坚最著名的观点是8严羽论诗的基本方法是 9严羽发现了诗与别的文学形式不同的文体特点,他把这种特点叫做。 10即景会心P2711李渔提出“结构第一 ”:。 12对古代文论史上开展历时最长、内涵最丰富的作了全面的总结和开展。 13与,在古代文论史上前后相继,各标一帜的态势形成。 14如果把“形象”和“意象”这两个基本概念加以比拟,那么前者重在对物象的(象物)而 后者重在物象的。 15古代文论把创作过程的这个起始环节,称为。 16 不著一字,尽得风流”(《二十四诗品?含蓄》)是描述的。 17杜甫的开了中国古代文论史上的风格。 二、名词解释5分4题1兴观群怨 这是孔子对文学的社会功能的概括。在《论语?阳货》篇说:“诗,可以兴,可以观,可以 群,可以怨”,在这里提出了 “兴观群怨”说。兴是诗能引起人的艺术想象,能振奋感发人 的意志;观是诗歌可以起到观察社会现实的作用,能看到世风的盛衰得失;群是诗歌可以使 人们交流感情,到达和谐,起到团结人的作用;怨是诗歌可以干预现实,批判黑暗的社会和 不良的政治。诗歌的四种功用,即感染作用、认识作用、教育作用、挖苦作用。 2发愤著书这是司马迁在《报任安书》中提出的关于创作动机产生的结果的观点。历述韩非、屈原等人 的事迹,总结了《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。历史上的英雄人物由于身处环境 艰险困厄,理想怀抱不能实现,施展自己的政治抱负,往往发愤著书,发泄愤懑,寄托自己 的理想和信念。 3以意逆志这是孟子在《孟子?万章》中提出的如何正确理解文学作品的观点。所谓“以意逆志”,“意” 指文章外表形式的文字或言辞,“言”指作者所要表达的思想意图。孟子要求读诗、写诗, 不能拘泥于文学作品总的个别文字的外表意义,而应当根据全篇,分析作品的思想内容,体 会作者的创作意图。 4、文气说这是曹丕在《典论》中提出的关于作家风格的理论。气指作家先天的性格、气质、才性等方 面的特点所形成的一种特殊精神状态在文章中的表达。文气说强调作品应表达作家的独特个 性,要求作家必须有鲜明的个性风格。 5、诗缘情而绮靡这是陆机对诗歌审美特征的概括。他在《文赋》篇说:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”,因 此提出了“诗缘情”说。指诗歌是为抒发情感而创作,形式上要绮靡华丽,开启了中国古代 文论重视情感的传统,强调诗歌的审美特征,性质上具有开一代风气的重大意义,与“诗言 志”说在古代文论史上形成各标一帜的态势。 6、气盛言宜这是韩愈在《答李翊说》中提出的创作主张。韩愈特别重视作家精神力量对文学创作的影响, 强调作家的道德学问修养。他说“气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之 与言也尤是也,气盛,那么言之短长与声之高下者皆宜。”意思是作家的道德修养境界高,在 发言、表述时,无论用词长短或声调高下,均能得宜。 7、别材、别趣严羽在《沧浪诗话》中提出关于诗歌审美特征的概括。别材是从创作主体上讲的,指的是诗 人进行诗歌创作的特别才能,如审美直觉能力、艺术想象能力等。别趣是就诗歌的审美特征 而言,诗歌必须有特别的审美趣味,如美的形象,感发人的意志,激动人的情感能引起人的 审美趣味。 1兴观群怨2发愤著书 3以意逆志4、文气说 5、诗

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