某小学小学语文名家经典诵读孟子一言语之盗.docVIP

言语之盗,君子警惕 【原文】 ? 士未可以言而言，是以言饴①之也;可以言而不言，是以不言饴之也.是皆穿富之类也。 ? 【注释】 ? ①饴（tian）：探取，获取. ? 【译文】 ? 士人不该说话的时候说话，是用言语来套取人;该成话的时候不说话，是用沉默来套取人。都是钻洞爬墙的小偷行为。 【读解】 ? 孔子也说过类似的话：“可与言而不与之言,失人；不可与之言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言.（《论语？卫灵公》） 同样是该．不该说话的问题，在孔子那里还只是“失”，属于智 与不智的范畴。可是，到了孟子这里就成了“话，属于仁与不仁 的范畴了。 这是有时代发展因素在内的. 孟子时代，游说风起。“展开谈天说地。，来诱拿云捉雾人” 摇唇鼓舌之士，心术隐伏，欺世盗名，无异于窃人财物。孟子因 此而深恶痛绝，斥之为钻洞爬墙的贼,与孔子所谴责的色厉内荏 者一样了。（子曰:“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”） 口是祸之门，舌是斩身刀。 说与不说，颇费斟酌，弄不好，进退不是人.所以，还是东方朔那‘非有先生”的四个字深中肯綮,道出了千古尴尬—- “谈何容易”. 这是从“说”的一方面来看。而我们既然知道当不当说有这些讲究，知道有这种通过语言和沉默来套取人的“穿窬之类”存 在,那我们就应该知道，这种“穿窬之类的言语之盗很可能就 在我们的身边，在我们的周围活动着，一有机会,就干那钻洞爬墙的勾当，钻你语言的洞，爬你思想的墙。所以，我们一定要提高警惕,严防这种专门以语言和沉默为手段来套取，诱惑你的贼。 比如说,当有人居心叵测地来和你套近乎，冠冕堂皇地来找你 “谈话”时，你就一定要警惕:是不是那“穿窬之类”皮笑肉不笑地向你走过来了呢？ 到分号处算不算一句话标点符号 分号,是表示一句话中间并列的分句之间的停顿.那么，是到分号处算一句话呢,还是到句号处才算一句话？ 　　有人说:低年级没有学过复句,几个分句合起来算一句话；在高年级已学了复句,每一个分号就表示是一句话。这个问题我一直有疑惑，请赐教. 分号，它是介于逗号、句号之间的一种符号。它主要是用来分开并列分句的。如： 　　a。池边还有小泉呢：有的像大鱼吐水，极轻快地上来一串水泡;有的像一串明珠，走到中途又歪下去，真像一串珍珠在水里斜放着;有的半天才上来一个水泡,大、扁一点,慢慢地，有姿态地，摇动上来，碎了。（老舍《趵突泉》） 　　这里用两个分号，表示三个分句并列,写出了各个小泉流水的不同的动态。 　　分号也可以用于表示递进的分句前。如: 　　b.惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。（鲁迅《记念刘和珍君》） 　　分号还可以用于表示转折与承接的分句前。如: 　　c。倘若不和实际的社会斗争接触，单关在玻璃窗内做文章，研究问题，那是无论怎样的激烈，“左”，都是容易办到的；然而一碰到实际，便即刻要撞碎了.（鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》） 　　d。我在花园里踱来踱去，一阵微风吹来时，我发现一件值得注意的事：白杨树上完全成熟了的花絮绽裂开来，随风飘荡，它的包着种子的绒毛到处飞舞，像雪花似地飞满天空，把大地和整个园子都铺满了；漫天飞舞着银白色的绒毛看起来样子真是神秘！（［德］卢森堡《狱中书简》) 　　例c中，分号后面表示转折；例d中，分号后面表示承接。 　　一个分号，表示一个分句的结束，或者说，是一个小句子的结束。（吕叔湘主编《现代汉语八百词》中即称“小句）因为这里的“分号”“小句子”都是相对于语法上所指的复句来说的.上面的a、b、c、d四例就是四个复句.现代汉语中所说的“句子”,是以句末停顿的标点为标志的。 　　在教学中，的确可以根据教学对象的年级不同而作不同的处理。对低中年级学生，我们常是这样说，“这是一个大句子，这两个（或几个）是大句子里面的小句子……对高年级学生,我们不仅可以告诉他们，这是一个复句，里面包括了几个分句，而且应该告诉他们，这几个分句之间是什么关系.这样可以帮助学生深入理解句意，并且培养逻辑思维的能力。但是一定要注意，即使在高年级，也切切不可将有关复句的语法知识作为各种语文测验、考试的内容。分号的用法，复句中分句之间各种复杂的关系,对于中学生来说，也只是要求有所理解，而并不要求全面掌握,千万不要为难小学生。 　? 　　 祝英台近 晚春　　 辛弃疾　　 　　宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管；更谁唤、流莺声住. 鬓边觑。试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处,却不解、带将愁去. 　　这首词是写深闺女子暮春时节，怀人念远、寂寞惆怅的相思之情。作者用曲折顿挫的笔法，把执着的思念，表达得深刻细腻、生动传神。它的风格，在辛词中是别具一格的.沈谦的《填词杂说》曾说：“稼轩词以激扬奋厉为工；至‘宝钗分，桃叶渡’一曲，昵狎温柔，魂消