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《儒林外史》人物众多,形象繁杂,同学们在共读此书时,从不同角度对人物进行了梳理。阅读下表,完成表中题目。;重点字词;重点字词;文言现象;文言现象;文言现象;文言现象;文言现象;文言现象;1.解释下列句中加点的词。
(1)死亦我所恶( )
(2)万钟于我何加焉( )
(3)二者不可得兼( )
(4)呼尔而与之( )
2.下列加点词语用法不同于其他三项的一项是( )
A.得之则生 B.蹴尔而与之
C.呼尔而与之 D.行道之人弗受;3.填空。
(1)《鱼我所欲也》选自《 》,孟子,名 ,字 ,邹人,战国中期 家、 家。?
(2)文中体现“性本善”思想的句子是:
(3)孟子认为“失其本心”的行为是: ;当堂练习; 10.孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辨礼义而受之。
11.在作者看来,面对高官厚禄而不辨礼义的根本原因是什么:失其本心。
12.不辨礼义的接受万钟是为了:为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?
13.“此之谓失其本心”中的“此”指:为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之。; 5.体现“性本善”思想的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
6.在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
77.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
8.承上启下从人们熟知的生活现象谈起的句子是:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。; 1.万种于我何加焉?
2.二者不可得兼,舍生而取义者也。
3.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
4.由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。
5.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。; 生活中有许多人将“舍生取义”这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述。(要求:举例典型,叙议结合)
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