组织行为学本科课件PPT第四章 个性差异及测量.pptVIP

第四章 个性差异及测量 第一节 人性 一、中国学者的人性观点 1、人性根源 ◆人性的认识应该从人性来源开始。达尔文的进化论认为，人类是从进化而来，从无机到有机，从简单到复杂，从低级到高级，生命就是沿着这样的一个规律发展而来。 ◆人类是动物类之一，人的学习、生活等与其他动物有共同的行为特征。 动物王国是一个充满血腥的世界。 人类源于动物界这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些。 兽性是指：极端野蛮、残忍、下流的性情。不极端野蛮、不残忍、不下流的特性是人性的道德底线。 人是由猿猴进化而来的，人除了与动物共有的自然性之外还具有社会性。 2、先秦时期的人性观 ◆孔子曾经说过：“性相近也，习相远也。”意思是说，人性本来是相近的，只因为教养的不同，便相差很远了。 ◆先秦诸子中最先讲“人性”的是孟子，孟子的观点，是“人性善”。 ◆孟子之后五六十年，有荀子的 “人性恶” 观点。 ◆ 墨家提出“兼相爱，交相利”，主张兼爱的人是仁人、善人。 用遗传、环境、教育理论分析人性，发现： ◆遗传基因与人性相关：猎豹的基因影响它的兽性，兔子的基因影响它的温顺。人性的形成发展与遗传基因有密切关系。 ◆环境、教育与人性发展：无论是孟子的“性善论”，还是荀子的“性恶论”，他们的人性观认为人性可以是后天习得的，是不断变化发展的。 ◆一个人个性的形成很大程度