《北史之卷七十二》完整版原文全文及白话文翻译.pdfVIP

《卷七十二》原文 孝行 长孙虑 乞伏保 孙益德 董洛生 杨引 阎元明吴悉达 王续生 李显达 仓跋 张 升 王崇 郭文恭 荆可 秦族 皇甫遐 张元 王颁弟頍 杨庆 田翼 纽因 刘仕俊 翟 普林 华秋 徐孝肃 《孝经》云： “夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。” 《论语》云： “君 子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本欤！” 《吕览》云：“夫孝，三皇 五帝之本务，万事之纳纪也。执一术而百善至，百邪去，天下顺者，其唯孝乎！” 然 则孝之为德至矣，其为道远矣，其化人深矣。故圣帝明王行之于四海，则与 天地合 其德，与日月齐其明；诸侯卿大夫行之于国家，则永保其宗社，长守其 禄位；匹夫 匹妇行之于闾阎，则播徽烈于当年，扬休名于千载。是以尧、舜、 汤、武居帝王之 位，垂至德以敦其风；孔、墨、荀、孟禀圣贤之资，弘正道以 励其俗。观其所由， 在此而已矣。 然而淳源既往，浇风愈扇，礼义不树，廉让莫修。若乃绾银黄，列钟鼎，立 于 朝廷之间，非一族也；积龟贝，实仓廪，居于闾巷之内，非一家也。其于爱 敬之道， 则有未能备焉。哀思之节，罕有得其中焉。斯乃诗人所以思素冠，孔 门有以责衣锦 也。 且生尽色养之方，终极哀思之地，厥迹多绪，其心一焉。若乃诚达泉鱼，感 通 鸟兽，事匪常伦，斯盖希矣。至如温床、扇席，灌树、负土，苟或加人，咸 疾俗。 斯固仁人君子所以兴叹，哲后贤宰所宜属心。如令明教化以救其弊，优 爵赏以劝其 心，存恳诚以诱其进，积岁月以求其终，则今之所谓少者，可以为 多矣；古之所谓 难者，可以为易矣。 长孙虑等阙稽古之学，无俊伟之才。或任其自然，情无矫饰；或笃于天性， 勤 其四体。并竭股肱之力，咸尽爱敬之心，自足膝下之欢，忘怀轩冕之贵。不 言而化， 人神通感。虽或位登台辅，爵列王侯，禄积万钟，马迹千驷，死之日 曾不得与斯人 之徒隶齿。孝之大也，不其然乎。 案 《魏书》列赵琰、长孙虑、乞伏保、孙益德、董洛生、杨引、阎元明、吴 悉 达、王续生、李显达、仓跋、张升、王崇、郭文恭为 《孝感传》， 《周书》 列李棠、 柳桧、杜叔毗、荆可、秦族、皇甫遐、张元为 《孝义传》， 《隋书》 列陆彦师、田 德懋、薛浚、王颁、田翼、杨庆、郭世俊、纽因、刘仕俊、郎方 贵、翟普林、李德 饶、华秋、徐孝肃为 《孝义传》。今赵琰、李棠、柳桧、杜 叔毗、陵彦师、李德饶入别传及其家传，其余并从此编缉，以备 《孝行传》云。 长孙虑，代人也。母因饮酒，其父真呵叱之，误以杖击，便即致死。真为县 囚 执，处以重坐。虑列辞尚书云： “父母忿争，本无余恶，直以谬误，一朝横 祸。今 母丧未殡，父命旦夕，虑兄弟五人并冲幼。虑身居长，今年十五，有一 女弟，向始 四岁。更相鞠养，不能保全，父若就刑，交坠沟壑。乞以身代老父 命，使婴弱众孤， 得蒙存立。”尚书奏云： “虑于父为孝子，于弟为仁兄，寻 情究状，特可矜感。” 孝文帝诏特恕其父死罪，以从远流。 乞伏保，高车部人也。父居，献文时为散骑常侍，领牧曹尚书，赐爵宁国侯。 以忠谨慎密，常在左右，出内诏命。赐宫人河南宗氏，亡后，赐以宫人申氏，宋 太 子左率申坦兄女也。岁余，居卒。申抚养伏保，性严肃，捶骂切至，而伏保 奉事孝 谨，初无恨色。袭父侯爵，例降为伯。稍迁左中郎将。每请禄赐，在外 公私尺丈所 用，无不白知。出为鄯善镇将。申年逾八十，伏保手制马车，亲自 扶接，申欣然随 之。申亡，伏保解官，奉丧还洛。复为长兼南中郎将，卒。 孙益德，乐安人也。其母为人所害。益德童幼，为母复仇，还家哭于殡，以 待 县官。孝文、文明太后以其幼而孝决，又不逃罪，特免之。 董洛生，代人也。居父丧过礼，诏遣秘书中散温绍伯奉玺书慰之，令自抑割， 以全孝道。又诏其宗亲，使相喻奖，勿令有灭性之讥。 杨引，乡郡襄垣人也。三岁丧父，为叔所养。母年九十二终，引年七十五， 哀毁过礼。三年服毕，恨不识父，追服斩衰，食粥粗服，誓终身命。经十三年， 哀慕 不改，为郡县乡闾三百余人上状称美。有司奏宜旌赏，复其一门，树其纯 孝。诏别 敕集书标扬引至行，又可假以散员之名。 阎元明，河东安邑人也。少而至孝，行著乡闾。太和五年，除北随郡太守。 元 明以违离亲养，兴言悲慕。母亦慈念，泣泪丧明。悲号上诉，许归奉养。一 见其母， 母目便开。刺史吕寿恩列状上闻，诏下州郡，表为孝门，复其租调兵 役，令终母年。 母亡服终，心丧积载，每忌日，悲动傍邻。昆弟雍和，尊卑谐 穆，安贫乐道，白首 同归。 又猗氏县人令狐仕，兄弟四人，早丧父，泣慕十载，奉养其母，孝著乡邑。