《明史之卷八十五》完整版原文全文及白话文翻译.pdfVIP

《卷八十五》原文 席书(弟春 篆) 霍韬(子与瑕) 熊浃 黄宗明 黄绾(陆澄) 席书，字文同，遂宁人。弘治三年进士。授郯城知县。入为工部主事，移户 部，进员外郎。十六年，云南昼晦地震，命侍郎樊莹巡视，奏黜监司以下三百余 人。书上疏言：“灾异系朝廷，不系云南。如人元气内损，然后疮疡发四肢。朝 廷，元气也。云南，四肢也。岂可舍致毒之源，专治四肢之末？今内府供应数倍 往年，冗食官数千，投充校尉数万，斋醮寺观无停日，织造频烦，赏赉逾度；皇 亲夺民田，宦官增遣不已；大狱据招词不敢辩，刑官亦不敢伸；大臣贤者未起用， 小臣言事谪者未复；文武官传升，名器大滥。灾异之警，偶泄云南，欲以远方外 吏当之，此何理也？汉遣八使巡行天下，张纲独曰： ‘豺狼当道，安问狐狸。’ 今樊莹职巡察，不能劾戚畹、大臣，独考黜云南官吏，舍本而治末。乞陛下以臣 所言弊政，一切厘革。他大害当祛，大政当举者，悉令所司条奏而兴革之。”时 不能用。 武宗时，历河南佥事、贵州提学副使。时王守仁谪龙场驿丞，书择州县子弟， 延守仁教之，士始知学。屡迁福建左布政使。宁王宸濠反，急募兵二万讨之。至 则贼已平，乃返。寻以右副都御史巡抚湖广。中官李镇、张旸假进贡及御盐名敛 财十余万，书疏发之。嘉靖元年改南京兵部右侍郎。江南北大饥，奉命振江北。 令州县十里一厂，煮糜哺之，全活无算。 初，书在湖广，见中朝议 “大礼”未定，揣帝向张璁、霍韬，献议言： “昔 宋英宗以濮王第十三子出为人后，今上以兴献王长子入承大统。英宗入嗣在衮衣 临御之时，今上入继在宫车晏驾之后。议者以陛下继统武宗，仍为兴献帝之子， 别立庙祀，张璁、霍韬之议未为非也。然尊无二帝。陛下于武宗亲则兄弟，分则 君臣。既奉孝宗为宗庙主，可复有他称乎？宜称曰 ‘皇考兴献王’，此万世不刊 之典。礼臣三四执奏，未为失也。然礼本人情，陛下尊为天子，慈圣设无尊称， 可乎？故尊所生曰帝后，上慰慈闱，此情之不能已也。为今日议，宜定号曰 ‘皇 考兴献帝’。别立庙大内，岁时祀太庙毕，仍祭以天子之礼，似或一道也。盖别 以庙祀则大统正而昭穆不紊，隆以殊称则至爱笃而本支不沦，尊尊亲亲，并行不 悖。至慈圣宜称皇母某后，不可以兴献加之。献，谥也，岂宜加于今日？”议既 具，会中朝竞诋张璁为邪说，书惧不敢上，而密以示桂萼，萼然其议。三年正月， 萼具疏并上之。帝大喜，趣召入对。无何，诏改称献帝为本生皇考，遂寝召命。 会礼部尚书汪俊以争建庙去位，特旨用书代之。故事，礼部长贰率用翰林官。是 时廷臣排异议益力，书进又不由廷推，因交章诋书，至訾其振荒无状，多侵渔。 书亦屡辞新命，并录上 《大礼考议》，且乞遣官勘振荒状。帝为遣司礼中官，户、 刑二部侍郎，锦衣指挥往勘，而趣书入朝益急。比至德州，则廷臣已伏阙哭争， 尽系诏狱。书驰疏言：“议礼之家，名为聚讼。两议相持，必有一是。陛下择其 是者，而非者不必深较。乞宥其愆失，俾获自新。”不允。 其年八月入朝，帝慰劳有加。逾月乃会廷臣大议，上奏曰： 三代之法，父死子继，兄终弟及，自夏历汉二千年，未有立从子为皇子者也。 汉成帝以私意立定陶王，始坏三代传统之礼。宋仁宗立濮王子，英宗即位，始终 不称濮王为伯。今陛下生于孝宗崩后二年，乃不继武宗大统，超越十有六年上考 孝宗，天伦大义固已乖悖。又未尝立为皇子，与汉、宋不同。自古天子无大宗、 小宗，亦无所生、所后。《礼经》所载，乃大夫士之礼，不可语于帝王。伯父子 侄皆天经地义，不可改易。今以伯为父，以父为叔，伦理易常，是为大变。 夫得三代传统之义，远出汉、唐继嗣之私者，莫若 《祖训》。 《祖训》曰“朝 廷无皇子，必兄终弟及。”则嗣位者实继统，非继嗣也。伯自宜称皇伯考，父自 宜称皇考，兄自宜称皇兄。今陛下于献帝、章圣已去本生之称，复下臣等大议。 臣书、臣璁、臣萼、臣献夫及文武诸臣皆议曰：世无二首，人无二本。孝宗皇帝， 伯也，宜称皇伯考。昭圣皇太后，伯母也，宜称皇伯母。献皇帝，父也，宜称皇 考。章圣皇太后，母也，宜称圣母。武宗仍称皇兄，庄肃皇后宜称皇嫂。尤愿陛 下仰遵孝宗仁圣之德，念昭圣拥翊之功，孝敬益隆，始终无间，大伦大统两有归 矣。奉神主而别立祢室，于至亲不废，隆尊号而不入太庙，于正统无干，尊亲两 不悖矣。一遵 《祖训》，允合圣经。复三代数千年未明之典礼，洗汉、宋悖经违 礼之陋习，非圣人其孰能之。 议上，诏布告天下，尊称遂定。 帝既加隆所生，中外献谀希恩者纷然遝至。锦衣百户随全、光禄录事钱子勋 既以罪褫，希旨请迁献帝显陵梓宫北葬天寿山。工部尚书赵璜等斥其谬，帝复下 廷议。书乃会廷臣上言：“显陵