《论语》十二章+课件 +2022-2023学年统编版高中语文选择性必修上册.pptx

部编版高中语文选择性必修上册-第二单元第05课《论语》十二章学习目标1.了解孔子及其《论语》一书。2. 理解文章内容，积累重点文言字词。3.体会孔子关于学诗、君子、仁等学说的基本内涵，并思考其现代意义。作者简介孔子公元前551年-公元前479年子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。 孔子开创了私人讲学之风，有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子是当时社会上最博学者之一，去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响。作者简介孔子一生大体可分为五个阶段：（1）30岁前，位卑而能“鄙事”（指社会中下层人员从事的工作及相应的技能和技术），有志于学。（2）30—50岁，欲仕不能。（3）50—55岁，在鲁从政。（4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。（5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人孔子，也是一个周游列国、苦寻门路的忙人孔子，更是一个到处碰壁、从不回头的强人 《论（编纂）语》1、编者：孔子的弟子及其再传弟子。2、内容：记载孔子及其部分弟子言行的一部语录体散文集。3、结构：全书共二十篇，每一篇由若干章组成。4、地位：“四书”之一，中国传统文化典籍之一，是研究孔子思想和早期儒学的最为可靠的史料。作品介绍“四书”“五经”四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。 《论语》二十篇： 《学而》《为政》《八佾yì》《里仁》《公冶长》《雍也》《述而》《泰伯》《子罕》 《乡党》 《先进》《颜渊》《子路》《宪问》《卫灵公》《季氏》《阳货》《微子》《子张》《尧曰》孔子的思想核心是“仁”“礼”“仁”的涵义主要有以下几点：一，“仁者爱人”。这种爱，有不同的层次。首先，这种爱是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，其次表现为“忠恕”，“忠恕”的意思就是“己所不欲，勿施于人”。总之，孔子的“仁爱”是一种有差等的、推近及远的爱。二，“克己复礼为仁”。“克己”是一种修养功夫，既包括克制私欲，提高理性思维能力。孔子认为，“为仁由己”，也就是说“为仁”主要是靠自己的修养功夫而实现。三，“仁”是德性的统称。孔子说，“能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下，为仁矣。”此外，作为人的最高道德原则的“仁”，与义、礼、智、信并列。四，“仁”是孔子所追求的最高的人生境界。“礼”的涵义主要有以下几点： 孔子主张的“礼”就是“行为规范”孔子要恢复的是周礼“礼”起源和核心是尊敬和祭祀祖先。周礼是周初确立的一整套典章、制度、规矩、仪节。这套“礼仪”对每个氏族成员有极大的强制性和约束力，相当于后世的法律。 周礼包括礼制、礼仪或礼节、礼俗三个层面。（一）礼制，指全社会的等级制度和伦理秩序。（二）礼仪，指具体的礼节仪式。（三）礼貌（义），指个人在待人接物时所表现出来的道德修养（如恭敬、和顺、谦让）。目的是为了“明贵贱，辨等列，顺少长”；礼的根本目标是维护周王朝的统治。了解背景儒家讲求入世,施行仁政。“修身,齐家,治国,平天下”,是每一个儒家弟子孜孜追求的人生理想。道家讲究出世,在老子和庄子的作品中,虽然流露出的是一种超脱,但是剥开表象,隐藏其中的是他们对生命莫大的挚爱。墨家所崇尚的是平等、博爱、大度、奋进、竞争、节俭,他们守纪律,注重自然科学,这让我们体会到了他们对生命意义的尊重。 《论语》成书于春秋战国。当时是由奴隶制向封建制过渡的时代，也是战乱纷争的年代。 春秋末，周朝的礼制日渐崩溃，名存实亡的现象十分普遍，社会处于一种大的动荡组合阶段，人们本性中最原始的欲望如脱缰之马，肆意践踏礼制下的人伦理念。 在社会呈现“礼崩乐坏”的局面下，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系，旨在建立和恢复正常的社会秩序，其重要观点记录在《论语》之中。正音：自省 x?ng 如乐何 yuè 文质彬彬 bīn譬pì如未成一篑 kuì八佾 yì整体感知第一则 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”敏：勤勉。安：舒适，安逸。于：对，对于。有道：有道德的人。已：通“矣”，了。正：修正。 先生说：“君子不求吃得饱，不求住得安逸，勤于做事而说话谨慎，向有道德的人修正自己（的道德行为），（就）可以称得上是好学啊。”文本探究对君子日常言行的基本要求。孔子认为，君子要抵制过分的物欲，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。有了这样的理想，就不应沉溺于物质的欲望，要有克制自己的能力，把对物质的追求提升为对真善美的追求，