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书戴嵩画牛题,指写在书籍、字画、碑帖等前面的文字;跋,指写在书籍、字画、碑帖等后面的文字,总称“题跋”。内容多为品评、鉴赏、考订、记事等。作者简介:苏轼,字子瞻,号东坡居士,世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵,其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人,唐宋八大家之一。其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,他好交友好美食。书戴嵩画牛 蜀(shǔ)中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 一日曝书画,有一牧童见之,拊(fǔ)掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐(chù)入两股间,今乃掉尾而斗,谬(miù)矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴(nú),织当问婢(bì)。”不可改也。书戴嵩画牛 蜀(shǔ)中/有/杜处(chǔ)士,好(haò)/书画,所宝/以百数(shǔ)。有/戴嵩/《牛》/一轴(zhóu),尤/所爱,锦囊/玉轴,常以/自随。 一日/曝(pù)书画,有一牧童/见之,拊(fǔ)掌/大笑,曰:“此画/斗牛也。牛斗,力/在角,尾/搐(chù)入/两股间,今乃/掉尾而斗,谬(miù)矣。”处士/笑/而然之。古语有云:“耕/当问奴(nú),织/当问婢(bì)。”不可/改也。整体感知1、学生插图自由读课文,想想课文讲了一件什么事?2、小组合作对照注释,理解文言文中每个字、每句话的意思。3、不明白的地方小组相互交流,不能解决的问题记录下来。4、把自己感受最深的句子画出来。作动词用,计算的意思。喜欢。蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。本指有德才而不愿去做官的人,后来也指未做官的士人。 以……为宝,珍藏。大意: 四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画数以百计。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。用锦缎作画囊,用玉作画轴。量词。大意: 其中有一幅是戴嵩画的《牛》,杜处士尤其珍爱,他用玉做了画轴,用锦囊装起来,经常随身带着。晒。拍手。 一日曝(pù)书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。大腿。伸缩这里指夹在。却。错误。摆动,摇。认为他说得对。大意: 有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛。牛打斗的时候,力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。织女古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。耕田的农民。大意: 古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织女。”这个道理是不会改变的。试着翻译全文:书戴嵩画牛 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数(shǔ)。有戴嵩《牛》一轴(zhóu),尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 一日曝(pù)书画,有一牧童见之,拊(fǔ)掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐(chù)入两股间,今乃掉尾而斗,谬(miù)矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴(nú),织当问婢(bì)。”不可改也。互动课堂 对戴嵩的《牛》,杜处士和小牧童表现出了不同的态度,请大家再读课文,用“ ”画出描写杜处士态度的句子,用“ ”画出小牧童态度的句子,并用词语进行概括吧!杜处士 有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。杜处士非常喜欢这幅画。小牧童 一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑。牧童认为非常可笑。 牧童“拊掌大笑”是什么样子的?试着表演读一下他的神态和他说的话。 一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣!”牧童为什么“拊掌大笑”? 戴嵩画的《牛》,两牛牛角冲撞,相斗正酣,而牛尾摇摇摆摆,似很悠闲。牧童看到此画,根据他的经验,牛在相斗时两角发力,尾巴应该夹在两条大腿之间,不可能摇晃起来的,画作违背了生活实际,所以会笑;加之他是一个天真无邪、无所顾忌的孩子,所以会“拊掌大笑”。牧童是怎样评价这幅画?他的理由是什么?由此可见牧童的什么精神? 观点:谬矣理由:此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗。精神:牧童善于观察、敢于挑战权威的精神杜处士面对牧童的话有什么表现?处士笑而然之。由此可见杜处士是一个什么样的人?敢于应战乐于接受别人的意见哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理? 古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。这里引用古语指出每一种职业的人都有其擅长的,做事多问行家,以免出错主题概括 这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事,告诉我们要 ,不能凭空想象,也不能 ,要从 ,出发的道理。认真、仔细地观察事物迷信权威客观事实题,指写在书籍、字画、碑帖等前面的文字;跋,指写在书籍、字画、碑帖等后面的文字,总称“题跋”。内容多为品评、鉴赏
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