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2．整体性 正确的着装，应当基于统筹的考虑和精心的搭配，其各个部分不仅要“自成一体”，而且要相互呼应、配合，在整体上尽可能地显得完美、和谐。 着装要坚持整体性，重点是要注意两个方面： 其一，是要恪守服装本身约定俗成的搭配。例如，穿西装时，应配皮鞋，而不能穿布鞋、凉鞋、拖鞋、运动鞋。其二，是要使服装各个部分相互适应，局部服从于整体，力求展现着装的整体之美，全局之美。 第六十页，共九十三页。 3．整洁性 在任何情况之下，人们的着装都要力求整洁，避免肮脏或邋遢。着装要坚持整洁性，应体现于下述四个方面：首先，着装应当整齐。不允许它又折又皱，不熨不烫。其次，着装应当完好。不应又残又破，乱打补丁。至于成心自残的“乞丐装”，在正式场合亦应禁穿。 再次，着装应当干净。不应当又脏又臭，令人生厌。以任何理由搪塞应付而穿脏衣，都没有道理。 最后，着装应当卫生。对于各类服装，都要勤于换洗，不应允许其存在明显的污渍、油迹、汗味与体臭。 第六十一页，共九十三页。 4．文明性 一是要忌穿过露的服装。 在正式场合，袒胸露背，暴露大腿、脚部和腋窝的服装，均应忌穿。在大庭广众之前打赤膊，则更在禁止之列。 二是要忌穿过透的服装。 倘若使内衣、内裤“透视”在外，令人一目了然，昭然若揭，当然有失检点。若不穿内衣、内裤，则更要禁止。 第六十二页，共九十三页。 三是要忌穿过短的服装。 不要为了标新立异，而穿着小一号的服装。更不要在正式场合穿短裤、小背心、超短裙这类过短的服装。它们不仅会使自己行动不便，频频“走光”、“亮相”，而且也失敬于人，使他人多有不便。 四是要忌穿过紧的服装。 不要为了展示自己的线条而有意选择过于紧身的服装，把自己打扮得像“性感女郎”，更不要不修边幅，使自己内衣、内裤的轮廓在过紧的服装之外隐隐约约。 第六十三页，共九十三页。 5．技巧性 不同的服装，有不同的搭配和约定俗成的穿法。例如，穿单排扣西装上衣时，两粒钮扣的要系上面一粒，三粒钮扣的要系中间一粒或是上面两粒。女士穿裙子时，所穿丝袜的袜口应被裙子下摆所遮掩，而不宜露于裙摆之外。穿西装不打领带时，内穿的衬衫应当不系领扣，等等。这些，都属于着装的技巧。着装的技巧性，主要是要求在着装时要依照其成法而行，要学会穿法，遵守穿法。不可以不知，也不可以另搞一套，贻笑大方。 第六十四页，共九十三页。 男女西服 第六十五页，共九十三页。 第六十六页，共九十三页。 (一)手姿 手姿，实际所指的，就是人的两只手臂所作的动作。 在社交活动中，下列手姿均在应予禁止的范围之内。 (1)易于误解的手姿 易为他人误解的手姿有两种：一是个人习惯，但不通用，不为他人理解；二是因为文化背景不同，被赋予了不同的含义。比如，伸起右臂，右手掌心外向，拇指与食指合成圆圈，其余手指伸直这一手姿，在英美表示“0K”，是赞扬和允诺之意；在印度，表示正确；在泰国，表示没问题；在日本、缅甸、韩国，表示金钱；在法国，表示微不足道或一钱不值；斯里兰卡的佛教徒用右手做同样的姿势，放在颌下胸前，同时微微欠身颌首，以此表示希望对方多多保重；在巴西、希腊和意大利的撒丁岛，表示这是一种令人厌恶的污秽手势；在马耳他，则是一句无声而恶毒的骂人语。不了解的人就很容易误会。 第二十八页，共九十三页。 中国人表示赞赏之意，常常翘直大拇指，其余四指蜷曲；翘起小拇指则表示蔑视。日本人则用大拇指表示老爷子，用小拇指表示情人。在英国，翘起大拇指是拦路要求搭车的意思。在英美等国，以V字形手势表示胜利、成功；在亚非国家，V字形手势一般表示两件事或两个东西。 在欧洲，人们相遇时习惯用手打招呼。正规的方式是伸出胳膊，手心向外，用手指上下摆动。美国人打招呼是整只手摆动。如果在欧洲，整只手摆动表示不或没有之意。在希腊，一个人摆动整只手就是对旁人的污辱，那将会造成不必要的麻烦。 第二十九页，共九十三页。 (2)不卫生的手姿 在他人面前搔头皮、掏耳朵、剜眼屎、抠鼻孔、剔牙齿、抓痒痒、摸脚丫等这样一些手姿，均极禾卫生，令人恶心，自然是不当之举。 (3)不稳重的手姿 在大庭广众之前，双手乱动、乱摸、乱举、乱扶、乱放，或是咬指尖、折衣角、抬胳膊、抱大腿、拢脑袋等等手姿，亦是应当禁止的不稳重的手姿。 (4)失敬于人的手姿 掌心向下挥动手臂，勾动食指或除拇指外的其他四指招呼别人，用手指指点他人，都是失敬于人的手姿。其中指点他人，即伸出一只手臂，食指指向他人，其余四指握拢这一手姿，因有指斥、教训之意，尤为失礼。 第三十页，共九十三页。 (二)立姿 立姿，又叫站姿，站相，指的是人在站立时所呈现出的具体姿态。一般认为：立姿是人的最基本的姿势，同时也是其他一切姿势的基础。通常，它是一种静态姿势。 站立是人们生活、工作及交往中最基本的举